Salmi 40 - Introduzione

Intestazione.

'Per il capo musicista. Un salmo a/per David.'

Questo Salmo è offerto al responsabile della musica sacra, o il maestro di cappella, ed è della collezione davidica. 'A (o 'per') David' può indicare che era dedicato a David, scritto per la casa davidica, o addirittura scritto da David stesso.

Il Salmo nella sua forma finale sembra essere stato presentato da Davide al Capo dei Musicisti per essere utilizzato nel culto nel Tabernacolo. Riflette molto un certo periodo della sua vita, quando sperimentò le misericordiose liberazioni di Dio solo per ritrovarsi poi sprofondato in guai ancora peggiori. (Vedi 1 Samuele 19:1 a 1 Samuele 27:12 ).

Si divide in un certo numero di sezioni, l'ultima delle quali ( Salmi 40:13 ) è parallela in Salmi 70 . Ma la lettera potrebbe benissimo essere un estratto del Salmo da usare nel culto pubblico.

Il Salmo inizia con un grido di trionfo mentre viene liberato da una situazione difficile, che lo ha portato a essere ispirato a comporre e cantare un nuovo canto ( Salmi 40:1 ), e prosegue con un periodo di consolidamento in cui egli può rallegrarsi delle opere di Dio ( Salmi 40:4 ) che portano alla sua dedizione a seguire la volontà di Dio, come rivelata nella Sua Istruzione ( Salmi 40:6 ), cosa che si traduce nella sua dichiarazione di fedeltà di Dio a tutti i radunati persone ( Salmi 40:9 ).

Ma poi arriva un periodo di difficoltà in cui è molto consapevole che i suoi stessi peccati lo opprimono, un periodo in cui i suoi nemici cercano di trarre pieno vantaggio da lui, e conclude il Salmo nella fiducia che Dio lo libererà da essa, malgrado la sua immeritabilità, perché Egli è il suo Soccorritore e Liberatore.

È un promemoria del fatto che ci sono molti alti e bassi nella vita e del nostro bisogno in mezzo a loro di donarsi interamente a Dio, qualunque cosa ci riservi il futuro. È un promemoria del fatto che, sebbene tale dedizione potrebbe condurci a problemi ancora maggiori, è anche certo che attraverso tali problemi impareremo che Dio è anche il nostro Aiutante e Liberatore. L'idea che il popolo di Dio debba rallegrarsi di tale tribolazione, cioè tribolazione che lo avvicina a Dio, è prominente nel Nuovo Testamento (cfr Romani 5:1 ; Ebrei 12:2 ; Giacomo 1:2 ; 1 Pietro 1:6 ).

Il Salmo segue uno schema regolare che si trova in molte preghiere, specialmente quelle di persone spirituali che affrontano gravi difficoltà che non vogliono solo essere viste come lanciate direttamente in una sessione di mendicità. È un modello di vera preghiera. Inizia con una considerazione delle misericordie di Dio, accompagnata da un'espressione di gratitudine per loro, seguita da una dichiarazione di fiducia nella sua fedeltà. Ne risulta quindi una ridedicazione al Suo servizio e un'affermazione da parte del fedele che darà testimonianza fedele agli altri di ciò che Dio ha fatto, prima di lanciarsi in una dichiarazione di consapevolezza del peccato presente e in una richiesta di aiuto nel particolare difficoltà da affrontare. E si conclude con l'invito a Dio di non tardare ad agire con misericordia, ma di aiutarlo nonostante la sua immeritabilità. È quindi una preghiera a tutto tondo.

Possiamo analizzarlo come segue:

· David si rallegra della sua liberazione passata perché crede che farà sì che molti confidano in YHWH ( Salmi 40:1 ).

· Dichiara che l'uomo che confida tanto in YHWH, e vive di conseguenza, sperimenterà l'opera meravigliosa di Dio per suo conto ( Salmi 40:4 ).

· Riconosce che perché un uomo esprima la sua gratitudine a Dio non bastano le osservanze religiose, e che ciò che Dio richiede da lui è l'obbedienza totale alla sua volontà, cosa alla quale accetta volentieri ( Salmi 40:6 40,6-8 ).

· Assicura a Dio di essere stato fedele nella sua testimonianza verso i suoi compagni di fede circa la bontà di Dio e la fedeltà verso di loro, che è ovviamente una parte essenziale della sua obbedienza ( Salmi 40:9 ).

· Avendo così stabilito la sua gratitudine e lealtà e la fedeltà della sua testimonianza nei confronti di Dio, ora cerca l'aiuto di Dio per aiutarlo riguardo alla propria peccaminosità e prega anche per l'aiuto contro coloro che sono suoi nemici ( Salmi 40:11 ).

· Finisce per raffigurare chi sono i veri giusti, a chi sa che YHWH soccorrerà, e pur non vedendosi paragonabile a loro, tuttavia guarda a Dio che anche lui lo aiuti ( Salmi 40:16 ).