Salmi 45 - Introduzione

Intestazione.

'Per il capo musicista; impostato su Shoshannim. Salmo dei figli di Cora. Maschil. Una canzone d'amore.'

Ancora una volta abbiamo un salmo per il maestro del coro impostato sulla melodia Shoshannim ("gigli"). Nel Cantico dei Cantici 2:16 ; Cantico dei Cantici 6:2 il luogo dei gigli era il luogo dell'amore, quindi il nome della melodia si adatta al tema.

Come in precedenza è un Maschil ed è "dei figli di Korah" (vedi introduzione al libro 2). Ed è una canzone di 'amori', una canzone di nozze, perché tratta del matrimonio tra il re davidico e la sua sposa. La parola qui usata per 'amare' indica sempre un amore alto e santo. In pratica il re e la sua sposa potrebbero non essersi mai incontrati prima, poiché questa grande occasione suggerisce un matrimonio politico, così come l'esortazione alla sposa, in modo che l'amore sia anticipato piuttosto che reale.

Lo splendore dell'occasione si adatta bene a Salomone, e inizialmente questo salmo potrebbe benissimo descrivere il tempo in cui fu unito alla sua sposa egiziana, la figlia del faraone. Ma il re è senza dubbio indirizzato in termini che ricordano le promesse fatte a Davide del Re proveniente dalla sua casa che avrebbe governato il mondo e sarebbe stato stabilito sul trono di Dio ( 2 Samuele 7:12 ; Salmi 2 ).

Così il Salmo attende anche il Re che viene, e quindi dobbiamo anche trovare in esso un'indicazione della venuta del Messia. Infatti l'aramaico Targum parafrasa Salmi 45:2 come: "La tua bellezza, o Re Messia, supera quella dei figli degli uomini, uno spirito di profezia è conferito sulle tue labbra".