Salmi 5:7

'Ma quanto a me, nella moltitudine della tua benignità, entrerò nella tua casa,

Nel tuo timore adorerò verso il tuo santo tempio.'

Il suo ingresso davanti a Dio risiede nella sua fiducia nella travolgente gentilezza amorevole di Dio ("caldo amore dell'alleanza" - chesed), nella sua benevolenza e bontà, e nel suo timore reverenziale e timore. Viene consapevole della grandezza e della santità di Dio, ma anche consapevole della sua grazia e misericordia rivelate attraverso l'alleanza tra Dio e il suo popolo, un'alleanza che ha fornito una via di perdono per tutti i peccati attraverso lo spargimento di sangue. E adora ('si prostra davanti') Dio con il dovuto rispetto e la dovuta deferenza.

Per questo anche noi possiamo venire con tanta fiducia. Non è perché siamo così brave persone, ma perché veniamo a Colui che ci ha amato e ha dato se stesso per noi, ed è in Lui che troviamo accoglienza. È perché Egli ha aperto per noi una via nuova e vivente attraverso la Sua carne ( Ebrei 10:20 ), affinché possiamo venire attraverso di Lui.

Menziona la casa di Dio e il tempio di Dio. Sebbene la menzione di questi possa suggerire che egli viva al tempo di quello che conosciamo come il tempio, non è necessario che sia così. La frase 'casa di Dio' è ugualmente usata per il tabernacolo ( Esodo 23:19 ; Esodo 34:26 ; Deuteronomio 23:18 ; Giosuè 6:24 ; 1Sa 1:24; 1 Samuele 3:15 ; vedi anche 2 Samuele 12:20 ) e così è il 'tempio' di Dio ( 1 Samuele 1:9 ; 1 Samuele 3:3 ).

Poiché Dio abita in casa, tempio e tenda senza riguardo ( Salmi 27:4 ). In considerazione del fatto che Israele non ebbe un tempio fino al tempo di Salomone, sarebbe naturale descrivere il tabernacolo come il 'tempio' di Dio, come un'ombra del tempio celeste ( Salmi 11:4 ; Salmi 18:6 ), e in contrasto con i templi delle nazioni.

Le parole sono tutti sinonimi della dimora terrena di Dio. Tuttavia, nota che adora "nella casa di Dio" ma "verso il Suo santo tempio". Così può pensare alla casa come terrena e al tempio come celeste (cfr 1 Re 8:30 ). Oppure quest'ultima frase può semplicemente riferirsi al santuario interiore