Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Salmi 59:11-13
David fa notare a Dio che è una vittima di calunnia, bugie e maledizioni e gli chiede di affrontarle di conseguenza ( Salmi 59:11 ).
Dobbiamo notare che ciò su cui David si concentra non è il potere di un grande nemico, ma le parole calunniose e bugiarde che vengono pronunciate contro di lui. Ciò indica una situazione locale in cui viene falsamente accusato. Non vuole che vengano semplicemente uccise di mano (qualcosa che sa che Dio potrebbe fare), ma piuttosto che diventino un esempio pubblico, un esempio che non sarà mai dimenticato, un esempio che rivelerà che Dio governa su tutto nazioni.
'Non ucciderli, perché il mio popolo non dimentichi,
Falli vagare avanti e indietro con la tua potenza e abbattili, o Signore nostro scudo.'
David non aveva dubbi sul fatto che Dio potesse semplicemente abbattere i suoi nemici dov'erano. Ma gli chiede di non farlo, perché se lo facesse sarebbe presto dimenticato, e allora il suo popolo semplicemente lo dimenticherebbe. Sarebbe una meraviglia di sette giorni. Quello che vuole piuttosto è che possano essere fatti vagare avanti e indietro (confronta Salmi 59:15 , stesso verbo) o essere 'dispersi', dalla potenza di Dio, e poi abbattuti, da Colui che è lo scudo di Israele.
Vagare avanti e indietro descriverebbe bene la vita di un mercenario, ma qui potrebbe essere il pensiero più prosaico di loro che vagano su e giù per la città invano mentre aspettano di prenderlo ( Salmi 59:15 ), cosa che la gente osserverebbe e ricorda, ridendo continuamente alle loro spalle. Entrambi, ovviamente, potrebbero essere in mente.
Dovevano provare costantemente, senza mai riuscire, fino a quando Dio non li ha fatti cadere. La loro presenza sarebbe stata un costante promemoria di com'era Saul, di cosa aveva cercato di fare a Davide e di come aveva fallito. David apparentemente in questa fase non approvava che mercenari stranieri dominassero in Israele. A suo avviso non erano necessari. Israele non aveva il suo Sovrano Signore come scudo?
'MIO popolo' non indica necessariamente che Davide stesse parlando come loro re. Poteva ugualmente vederlo identificarsi con i suoi connazionali contro tutti i loro nemici, di cui gli ricordavano questi mercenari stranieri. Poiché vede Dio come scudo e protettore di Israele. Che bisogno allora di mercenari stranieri?
'Per il peccato della loro bocca e le parole delle loro labbra,
Lascia che siano presi anche nel loro orgoglio,
E per le maledizioni e le bugie di cui parlano».
Ora descrive qual è la sua accusa contro questi uomini. Lo hanno maledetto e mentito contro di lui, e si sono comportati in modo superbo nei suoi confronti. Perciò chiede che siano chiamati a rendere conto del peccato della loro bocca e della parola delle loro labbra. Senza dubbio erano stati convinti da Saul (non ci avrebbero messo molto a convincere) di quanto fosse traditore e pericoloso Davide, e come tali uomini lo avrebbero reso apertamente noto con imprecazioni e imprecazioni.
Volevano che si sapesse che erano stati accusati di occuparsi del famigerato David. È da coloro che li hanno ascoltati che Mical può aver ottenuto la sua intelligenza ( 1 Samuele 19:11 ).
'Consumali con ira, consumali,
In modo che non ci saranno più,
E fa' loro sapere che Dio regna in Giacobbe,
Fino ai confini della terra. [Sela'
Così, mentre non voleva che fossero semplicemente abbattuti subito, lasciandolo ancora esposto a ulteriori attacchi degli uomini di Saul (cfr 2 Re 1:9 ), volle che fossero trattati in modo tale che, una volta consumati, , per non esistere più, farebbe sapere agli uomini che è Dio che regna in Israele (Giacobbe), fino ai confini della terra.
"Fino ai confini della terra" si addiceva all'idea che, sebbene i mercenari si fossero trasferiti in nuovi pascoli, Dio li avrebbe raggiunti ovunque si trovassero. Può darsi che avesse in mente la storia dell'Esodo quando il ritardato giudizio sul Faraone alla fine portò le nazioni a conoscere la gloria di YHWH. Ma quello che dovremmo notare da questo è che la grande preoccupazione di Davide, anche in quel momento, non era tanto per la propria sicurezza quanto per la gloria di Dio.
Molti di questi uomini, se fossero sopravvissuti o fossero rimasti con Saul così a lungo, sarebbero stati colpiti sul monte Ghilboa mentre cercavano di difendere Saul ( 1 Samuele 31:1 ss.). E anche se ciò inizialmente non soddisfaceva il desiderio di Davide (quello che accadde sul monte Ghilboa avrebbe potuto essere visto come un suggerimento che Dio non governava in Israele), la situazione fu notevolmente trasformata quando Davide salì al potere e alla fine distrusse in modo convincente il potere filisteo. La reputazione di Dio fu così finalmente accresciuta tra le nazioni come conseguenza del consumo dei mercenari.
"Consumali con ira." Li voleva consumare da Dio come Colui che si adirò per il fatto che avevano mentito e maledetto contro l'unto di YHWH ( 1 Samuele 16:13 ), e aveva preso le armi contro di lui. (Qualcosa che sappiamo che lui stesso non avrebbe mai fatto, nonostante il trattamento imperdonabile di Saul nei suoi confronti - 1 Samuele 24:6 ; 1 Samuele 26:11 ). Riteneva che attaccandolo stessero attaccando Dio.
'Sela.' Un'ulteriore pausa di riflessione.