Salmi 7:6-10

Invita Dio a istituire un tribunale di giustizia ea processare tutti affinché il mondo possa ricominciare ( Salmi 7:6 ).

La sua situazione ha spinto David a prendere coscienza del modo in cui il peccato trionfa e il giusto soffre. È pieno di un grande desiderio che la giustizia possa essere stabilita e che ogni peccato possa essere cancellato e che il mondo possa diventare uno in cui la giustizia prevale.

Salmi 7:6

'Sorgi, o YHWH, nella tua ira,

Alzati contro la rabbia dei miei avversari,

E sveglio per me. Hai comandato il giudizio.

E ti circondi l'assemblea dei popoli,

E su di loro torni in alto.

YHWH amministra il giudizio ai popoli.

Giudicami, o YHWH, secondo la mia giustizia,

E per la mia integrità che è in me.

O finisca la malvagità degli empi, ma stabilisci il giusto,

Perché un Dio giusto mette alla prova i cuori e le redini,'

Il mio scudo è presso Dio che prova i retti di cuore».

Consapevole di non avere torto e mosso dal suo trattamento ingiusto, David chiede a Dio di istituire un tribunale, sia con rabbia per il comportamento dei suoi avversari, sia per giustificare lui e tutti coloro che sono come lui, perché la sua miseria lo ha reso consapevole di tutti coloro che sono trattati come se fosse stato in un mondo ingiusto. Vuole Dio come comandante del giudizio, per 'comandare il giudizio' (istituire il tribunale a tale scopo), riunire un'assemblea dei popoli, mentre Egli Stesso siede in alto come Giudice al posto d'onore.

Poi deve giudicare tutti, dando a Davide, tra gli altri, un giusto processo, e soppesando la sua giustizia e la sua integrità. Di conseguenza la malvagità cesserà e i giusti saranno stabiliti, poiché è il giusto Dio che metterà alla prova ogni cosa. La sua fiducia è che Dio è il suo scudo, il suo protettore, e che il suo stesso cuore è retto, così che non ha nulla da temere.

("Hai comandato il giudizio" = tu sei il comandante del giudizio avendo stabilito il principio fin dall'inizio. Dal punto di vista eterno il giudizio e la giustizia sono determinati, sono permanentemente l'intenzione di Dio e sono continuamente sotto il Suo controllo).

'Alzati --- ritorna.' Potrebbe essere inteso come sfondo qui il grido quando l'Arca andò avanti o si stabilì nel deserto. 'Sorgi o YHWH e lascia che i tuoi nemici (qui i nemici di Davide) siano dispersi', e poi 'Ritorna o YHWH ai diecimila dei migliaia di Israele' ( Numeri 10:35 ). Quindi David invita YHWH a sollevarsi per affrontare i suoi nemici, seguito dal Suo ritorno in alto (al Suo trono) mentre l'assemblea di persone Lo circonda.

'Sorgi, o YHWH, nella tua ira.' Consapevole della continua ira di Dio contro il peccato, cioè della sua repulsione nei suoi confronti e della determinazione di affrontarlo e rimuoverlo o nella misericordia o nel giudizio, gli chiede di svegliarsi a suo favore, di Davide, e di giudicare la peccaminosità dei suoi nemici, una peccaminosità rivelata dal loro furore contro di lui.

"Hai comandato il giudizio." È YHWH che ha precedentemente decretato che tutti devono essere giudicati, quindi che ora istituisca un tribunale di giustizia, in modo che tutti gli uomini giusti possano essere liberati dal tipo di trattamento che sta ricevendo. È un promemoria che Dio richiede il vero giudizio e alla fine lo realizzerà.

"E ti circondi l'assemblea dei popoli, e su di essi ti torni in alto".

L'idea è che Egli dovrebbe fare una chiamata generale al giudizio di tutti i popoli. Ha chiaramente in mente un precedente giudizio simile ("ritorna tu"), forse il Diluvio che coprì tutti gli uomini, distruggendo i malvagi e stabilendo i giusti. Ma vedi anche Genesi 15:14 ; Esodo 12:12 ; Deuteronomio 32:39 dove è stabilito che Dio è un Dio di giudizio in molte circostanze.

,Quindi chiede a YHWH di tornare per un altro giudizio simile, con Se stesso 'in alto' sul trono del Giudice (o del Re). C'è un motivo per suggerire che abbia particolarmente in mente Deuteronomio 32:41 , che ha guardato a un altro giudizio simile, dove si verifica anche l'affilatura della spada e le frecce di Salmi 7:12 .

'YHWH amministra il giudizio (è Colui che amministra il giudizio) ai popoli. Giudicami, o YHWH, secondo la mia giustizia e secondo la mia integrità che è in me. O finisca la malvagità degli empi, ma stabilisci i giusti, perché un Dio giusto mette alla prova i cuori e le redini.' Il salmista ha una reale preoccupazione che possa venire giustizia per tutti e che la malvagità possa essere abolita. Se la sua preghiera dovesse essere esaudita, YHWH siederebbe in giudizio su tutti i popoli, perché Egli è il ministro del giudizio.

Allora Davide stesso è pronto a rendere conto perché è soddisfatto di essere giusto e uomo integro. Come peccatore perdonato, la sua coscienza è chiara. Ma la sua preoccupazione non è solo per se stesso, ma per tutti gli uomini retti. La sua preghiera è: 'fa che la giustizia trionfi'.

Perciò implora che la malvagità possa cessare per mezzo di Dio che giudica e agisca con i malvagi, e che tutti i giusti possano essere stabiliti, da Colui che mette alla prova i cuori e le redini. Il cuore significa la mente e la volontà che producono il carattere morale e religioso dell'uomo, le redini controllano il comportamento dell'uomo. Desidera che entrambi siano completamente testati. L'idea di mettere alla prova i cuori e le redini era popolare con Geremia ( Geremia 11:20 ; Geremia 17:10 ; Geremia 20:12 . Vedi anche Apocalisse 2:23 ).

Nota la fiducia di Davide nel proprio stato di giustizia davanti a Dio. Sa che, sebbene sia un peccatore, è un peccatore perdonato. E ha offerto con cuore retto i sacrifici appropriati, e la sua coscienza è limpida davanti a Dio. Infatti può dire. 'Il mio scudo è presso Dio che prova i retti di cuore.' È il Dio del patto che lo protegge e lo copre, e ha la certezza che Dio lo custodirà.

Quindi la preghiera di Davide, trascinata dall'amarezza della sua esperienza, è che ancora una volta Dio venga in un grande atto di giudizio, con il risultato che il male sarà rimosso dalla terra e i giusti saranno stabiliti per edificare un nuovo mondo. Allora l'uomo può ricominciare come fece al Diluvio. Ma non è una preghiera totalmente egoistica. Ha in mente tutti i giusti, specialmente quelli che soffrono ingiustamente (cfr. Apocalisse 6:9 ). Desidera un mondo equo.