Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Sofonia 1:2,3
Dio un giorno porterà il mondo in giudizio ( Sofonia 1:2 ).
Questi primi due versi parlano del futuro apocalittico quando YHWH porterà finalmente il Suo giudizio sul mondo a causa del loro peccato. Amos aveva parlato per la prima volta del prossimo 'Giorno di YHWH' ( Amos 5:18 ; Amos 5:20 ). Là il popolo d'Israele attendeva con impazienza il giorno in cui Dio avrebbe agito per portare nel Suo regno finale e Amos deve avvertirli che in vista della loro peccaminosità avrebbero dovuto riconoscere che un tale giorno sarebbe stato per loro oscurità piuttosto che luce.
È ripreso da Isaia, sebbene in quest'ultimo caso sia più connesso con eventi storici come la distruzione di Babilonia ( Isaia 13:6 ; Isaia 13:9 ) e la distruzione di Edom ( Isaia 34:8 ). Ma nota Isaia 2:12 dove è più generale e ha in mente il giudizio finale di Dio sull'umanità.
Le due idee si mescolavano continuamente nelle menti dei profeti perché ognuno aveva la speranza finale che Dio stabilisse il Suo Regno eterno, e ciascuno sperava che il prossimo "Giorno del Signore" che vedevano venire sulle nazioni o su Israele/Giuda potesse essere l'ultimo. Quindi nelle loro menti aveva una prospettiva vicina e non così vicina. Anche Sofoniah ha quell'idea. Così può iniziare con una dichiarazione che l'ultimo Giorno del Signore verrà, e passare ad affrontare un Giorno del Signore che verrà su Giuda e Gerusalemme. Non dobbiamo semplicemente applicare ogni riferimento al Giorno del Signore come riferito a quello finale. Sono semplicemente un ulteriore presagio del fatto.
“Consumerò completamente tutte le cose dalla faccia della terra, dice YHWH.
Divorerò uomo e bestia.
Divorerò gli uccelli del cielo e i pesci del mare, e le pietre d'inciampo con gli empi.
E sterminerò l'uomo dalla faccia della terra».
Nota l'equilibrio dei versi. Tutte le cose saranno consumate dalla faccia della terra (primo pegno), l'uomo sarà tagliato dalla faccia della terra (quarta linea). L'uomo e la bestia saranno consumati (seconda riga). Tutto il resto sarà consumato (terza riga)
Questa è una dichiarazione generale e può essere paragonata a Genesi 6:7 su cui probabilmente si basa. È un'immagine del giudizio mondiale, con in mente il mondo conosciuto. Qui invece i pesci sostituiscono le cose striscianti. Questo non sarà da un'alluvione. È un promemoria generale che tutta la creazione è soggetta al giudizio di Dio e un giorno sarà giudicata e distrutta da Lui. Il mondo è temporaneo e non permanente. Dipende dalla volontà di Dio.
Tale giudizio è dichiarato anche in Isaia 24:1 ; Isaia 24:17 dove sarà per il fuoco (vedi Sofonia 1:6 e confronta 2 Pietro 3:10 )
Ma sono inclusi anche "le pietre d'inciampo insieme ai malvagi". Gli ostacoli in questo caso sono probabilmente da vedere come gli idoli dell'umanità, anche se in Ezechiele 7:19 è l'argento e l'oro dell'uomo, che hanno afferrato i loro cuori, che erano nella mente. Quindi può significare tutte le cose che fanno allontanare l'uomo da Dio.
Sia gli idoli che gli idolatri devono essere spazzati via, insieme a tutto ciò che distrae l'uomo da Dio e coloro che sono così distratti. E infine si sottolinea che l'uomo stesso sarà tagliato fuori dalla faccia della terra.
Questo è tutto un altro modo per dire 'Io sono il giudice di tutta la terra ( Genesi 18:25 ), che un giorno metterà tutti in giudizio e distruggerà totalmente l'umanità peccatrice e tutta la creazione perché si sono allontanati da me al male , proprio come feci ai giorni di Noè'.
Ma ciò non esclude il risparmio di alcuni, perché ai giorni di Noè il resto, cioè Noè e la sua famiglia, furono risparmiati. Resta sempre inteso che i giusti, gli eletti di Dio, sopravviveranno (come anche in Isaia 24:23 ).
Alla luce di ciò, dovremmo esaminare la nostra vita per vedere come staremo davanti alla luce indagatrice del giudizio di Dio quando verrà a noi e aprirà i nostri stessi cuori e pensieri interiori. Perché tutti dovremo rendere conto, e tutto è aperto agli occhi di Colui con cui abbiamo a che fare.