Zaccaria 12 - Introduzione

La visione escatologica -YHWH stabilirà e difenderà Gerusalemme e Giuda, e produrrà una fonte per il peccato e l'impurità - E poi verrà la fine quando Dio trionferà (12-14)

ANALISI DELLA QUARTA SEZIONE.

Una caratteristica importante di questa sezione finale ( Zaccaria 12:1 a Zaccaria 14:21 ) è l'uso di 'verrà' e 'in quel giorno'. Questi si verificano come segue;

· 'E avverrà in quel giorno ---' ( Zaccaria 12:3 ; Zaccaria 12:9 ; Zaccaria 13:2 ; Zaccaria 13:4 ; Zaccaria 14:6 ; Zaccaria 14:8 ; Zaccaria 14:13 ) .,

· 'In quel giorno ---' ( Zaccaria 12:4 ; Zaccaria 12:6 ; Zaccaria 12:8 ; Zaccaria 12:11 ; Zaccaria 13:1 ; Zaccaria 14:9 ; Zaccaria 14:20 ).

· 'Avverrà' ( Zaccaria 13:3 ; Zaccaria 13:8 ; Zaccaria 14:16 ).

· 'Ecco, viene un giorno di YHWH' ( Zaccaria 14:1 ).

Ciò sottolinea che questa sezione riguarda un futuro che è ancora molto avanti. Si noterà che segue il passaggio in cui tutti i piani di Dio sono stati vanificati perché il popolo ha ascoltato falsi pastori. Così le Sue promesse fatte in precedenza sono state proiettate nel futuro per quanto riguarda il loro completo adempimento. E il loro compimento avverrà solo grazie all'intervento diretto del Grande Creatore. Il suo grande e definitivo piano può essere ritardato ma non può essere contrastato.

In questa sezione non ci sono chiari divisori linguistici, e quindi ci si lascia dividere la sezione in base ai contenuti. Questo potrebbe essere visto come segue:

a Gerusalemme deve essere un calice di vacillamento per le nazioni ( Zaccaria 12:1 ).

b Dio verserà benedizioni sul Suo popolo ed essi guarderanno a colui che avevano trattato come un falso profeta (Me che hanno trafitto) e si pentiranno ed Egli aprirà una fonte per il peccato e l'impurità ( Zaccaria 12:10 a Zaccaria 13:1 ).

c La punizione che ricadrà sui falsi profeti ( Zaccaria 13:2 ).

b Il pastore di Dio sarà colpito e seguirà una punizione appropriata, ma ciò risulterà nel raffinamento del Suo popolo in modo che dica 'YHWH è il mio Dio' ( Zaccaria 13:7 ).

a Gerusalemme deve essere fonte di salvezza per le genti ( Zaccaria 14:1 ).

Si noti che in 'a' Gerusalemme è un problema per le nazioni, ma in parallelo Gerusalemme diventa la fonte di salvezza per le nazioni. In 'b' il profeta di Dio è stato trafitto, con conseguente pentimento e purificazione, e parallelamente il Pastore di Dio è stato colpito, con conseguente raffinatezza. Al centro in 'c' viene smascherato il tipo di falsa profezia che si è opposta a Zaccaria.