Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Zaccaria 6:1-8
L'ottava visione. I quattro carri - i quattro venti del cielo - e la loro attività sulla terra ( Zaccaria 6:1 ).
Mentre nel capitolo 1 i cavalieri erano esploratori che uscivano per vedere se c'era qualche attività in corso sulla terra, i carri suggerirebbero qualcosa di più serio. Questi carri stanno uscendo per fare la volontà e lo scopo di Dio. Gerusalemme, il Sommo Sacerdote e il Tempio sono stati restaurati, e il peccato e l'idolatria sono stati rimossi dalla terra, Dio ora stabilirà il Suo popolo in sicurezza e pace. Non vogliono più invasioni dal nord.
«E di nuovo alzai gli occhi e vidi, ed ecco quattro carri uscivano da due monti, e i monti erano monti di bronzo. Nel primo carro c'erano cavalli rossi, e nel secondo carro cavalli neri, nel terzo carro cavalli bianchi e nel quarto carro cavalli baio maculati».
È possibile che le montagne di bronzo rappresentino qualcosa di simile alle colonne di bronzo del tempio di Salomone ( 1 Re 7:15 ) che era stato portato a Babilonia ( 2 Re 25:13 ). Allora il pensiero sarebbe dei carri, che rappresentano i quattro venti del cielo che stanno davanti al Signore di tutta la terra ( Zaccaria 6:5 ), uscendo dal tempio celeste di Dio (cfr. Ezechiele 40-48).
In alternativa, l'ottone è visto come un metallo forte, spesso paragonato al ferro ( Giobbe 40:18 ; Giobbe 41:27 ; Salmi 107:16 ; Isaia 45:2 ; Isaia 48:4 ; Daniele 7:19 ), "porte di bronzo" rappresentando un formidabile ostacolo alla libertà ( Salmi 107:16 ; Isaia 45:2 ). Quindi le montagne di bronzo sarebbero allora simboli della forza e del potere del cielo.
La parola tradotta 'baia' ha il significato di radice di 'forte', ma qui sembrerebbe necessario un colore. Nessun significato particolare sembra essere dato ai colori dei cavalli.
'Allora ho risposto e ho detto all'angelo che parlava con me: "Che cosa sono questi, mio signore?" E l'angelo rispose e mi disse: "Questi sono i quattro venti (o spiriti) del cielo che escono dal stare davanti al Signore di tutta la terra".
Da ciò risulta che i carri, seguendo i cavalli che hanno esplorato la terra, sono ora usciti per compiere la volontà del Signore. Rappresentano le forze celesti e realizzeranno la Sua volontà sulla terra. Vengono dal stare davanti al Signore di tutta la terra.
"I quattro venti del cielo." Questi sono spesso usati per descrivere l'attività divina. In Ezechiele sono vivificanti ( Ezechiele 37:9 ). In Geremia disperdono Elam in giudizio ( Geremia 49:36 ). In Daniele 7:2 svegliano le nazioni a compiere il loro destino.
In Daniele 8:8 ; Daniele 11:4 ; Zaccaria 2:6 sono usati indirettamente per descrivere un'ampiezza di attività.
'Il carro in cui sono i cavalli neri va verso il paese del nord, e il bianco è andato dietro di loro. E il maculato andò verso il paese del sud. E la baia andò avanti e cercò di andare affinché potessero camminare avanti e indietro attraverso la terra. E disse: "Vattene di qui, cammina avanti e indietro per la terra". Così camminarono avanti e indietro attraverso la terra. Poi pianse su di me e mi parlò dicendo: "Guarda, quelli che vanno verso il paese del nord hanno calmato il mio spirito nel paese del nord".
Impariamo qui che dobbiamo stare attenti a pensare che i quattro venti rappresentino direttamente i quattro punti cardinali. Rappresentano piuttosto Dio come attivo verso la terra. In questo caso, sia i carri a cavalli bianchi che quelli neri vanno verso il Nord, verso Babilonia e i suoi vicini, dove è disperso il popolo di Dio e dove le nazioni lo tengono in soggezione. Il bianco e il nero possono indicare che avrebbero dovuto affrontare la violenza dell'idolatria (falso bianco - Apocalisse 6:2 ) e della malvagità (cfr. Zaccaria 5:5 ).
Forse devono controllare l'arrivo sicuro della donna nell'Efa. Dio ora sta unendo le Sue forze a favore del Suo popolo. Che abbia successo viene fuori dal fatto che la loro attività 'acquieta il Suo spirito'. Così ora, e più tardi sotto Neemia, il ritorno del Suo popolo (o il resto di esso) continuerà e prospererà.
Non si fa menzione del carro dai cavalli rossi (che può rappresentare una guerra generale - Apocalisse 6:5 ) perché la sua attività è irrilevante per l'argomento in questione, ma ci ricorda che Dio è attivo anche altrove, mentre il baio maculato il carro (che può rappresentare diverse forme di spaccio di morte - Apocalisse 6:8 ) va verso sud e poi pattuglia l'intera terra come sottolinea il triplice accento sul "camminare avanti e indietro".
Quindi qui Dio è visto come agire universalmente mentre concentra anche gli sforzi a favore del Suo popolo. Può anche includere il pensiero che Dio sta stimolando il Suo popolo ovunque si trovi a tornare a Gerusalemme, il centro delle Sue promesse.
(Per Israele e Giuda l'attività mondiale era sempre a nord oa sud, poiché da lì provenivano le nazioni invasori. A ovest c'era il mare e la costa era inutile per le grandi navi, ea est il deserto).
Nonostante quanto detto sopra, è discutibile se dobbiamo vedere qualche significato nei colori dei cavalli che differiscono dalla visione nel capitolo 1. Il nero è talvolta il colore del lutto ( Geremia 8:21 ; Geremia 14:2 ) o di sofferenza ( Nahum 2:10 ) e bianchi di purezza e celestialità, o di falsa religione, e può darsi che dobbiamo vedere l'attività di Dio come produrre risultati contrastanti, lutto per alcuni (le nazioni) e gioia per altri (il residuo di ritorno) ma in tal caso si lascia dedurre.
(Nota. "Quattro" probabilmente rappresenta l'universalità in termini di prima, dietro e su ciascun lato. In questo senso è connesso con i quattro punti cardinali. Ma il primo è l'idea prevalente dietro il suo uso, non il secondo).