Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Zaccaria 8:1-8
Dio dichiara i suoi propositi per il suo popolo con promesse di grande benedizione ( Zaccaria 8:1 ).
Dio ora fa una serie di dichiarazioni tramite Zaccaria riguardo al Suo popolo.
· Primo, 'Sono geloso di Sion con grande gelosia.' In questo si esprime chiaramente il desiderio nel Suo cuore che il Suo popolo diventi ciò che dovrebbe essere. E così è la sua determinazione a salvarli.
· In secondo luogo, “Sono tornato a Sion e abiterò in mezzo a Gerusalemme, e Gerusalemme sarà chiamata 'la città della verità' e il monte di YHWH degli eserciti 'il monte santo'”. La sua gelosia per loro (la sua determinazione a non lasciarli andare) ha portato il suo intervento, e così, sebbene prima li avesse abbandonati, ora è tornato da loro
· Terzo, "Vecchi e vecchie abiteranno ancora nelle strade di Gerusalemme, ognuno con il suo bastone in mano per la stessa età, e le strade della città saranno piene di ragazzi e ragazze che giocano nelle sue strade". Il risultato sarà un'abbondanza di persone che vivranno in totale sicurezza.
· Quarto: “Se è meraviglioso agli occhi del residuo di questo popolo in quei giorni, dovrebbe essere meraviglioso anche ai miei occhi”. Anche se può sembrare impossibile, il fatto è che non c'è limite a ciò che può fare.
La sezione si chiude poi con la promessa di speranza per il futuro.
'E mi fu rivolta la parola di YHWH degli eserciti, dicendo: "Così dice YHWH degli eserciti: Io sono geloso di Sion con grande gelosia, e sono geloso di lei con grande furore". '
Dio non aveva dimenticato il suo popolo. Il suo amore e la sua preoccupazione per loro e la sua gelosia per il fatto che fossero il suo stesso popolo gli fanno ancora desiderare di agire. Non poteva dimenticare ciò che aveva loro promesso e che un tempo li aveva fatti suoi. Nota la forza del sentimento. "Geloso di te con una grande gelosia". Aveva una grande preoccupazione per il Suo popolo e voleva il meglio per loro e da loro. Confronta le parole simili in Zaccaria 1:14 .
"Con grande furore." Questo furore era diretto contro le nazioni che avevano approfittato della sua volontà di castigare il suo popolo e lo avevano gravemente afflitto ( Zaccaria 1:15 )
'Così dice YHWH: "Sono tornato a Sion e abiterò in mezzo a Gerusalemme, e Gerusalemme sarà chiamata 'la città della verità' e il monte di YHWH degli eserciti 'il monte santo'". '
Il fatto è che Dio è pronto ad agire, purché siano disposti a rispondere e obbedire. Infatti può dire che ora è 'tornato a Sion'. 'Sion' si riferisce al popolo di Dio ovunque si trovi ( Zaccaria 2:7 ). Sono il Suo popolo ed Egli è venuto da loro.
'E abiterò in mezzo a Gerusalemme.' Ezechiele in visione aveva visto la partenza di YHWH da Gerusalemme per dimorare con i prigionieri (capitolo 10-11 con capitolo 1). Ora è pronto ad abitare di nuovo a Gerusalemme. Questo è il Suo scopo. Vuole che Sion torni a Gerusalemme. E il Suo ulteriore scopo dietro questo è che da lì possano trasmettere la verità alle nazioni. Vuole che Gerusalemme riveli la verità alle nazioni in modo tale da essere chiamata 'la città della verità' (cfr Isaia 2:3 ). E per la riverenza che le nazioni gli terranno, vedranno il monte su cui è edificato come un monte "santo", un monte particolarmente destinato alla manifestazione di Dio.
Per dare un nuovo nome a Gerusalemme, confronta Isaia 62:2 . L'idea è che è diventato sensibile a Lui e godrà di una relazione rinnovata con Lui.
Ma in un certo senso lo "scopo" di Dio è fallito perché le persone sono state trovate carenti. Tuttavia era da quella città che la verità di Dio sarebbe stata finalmente rivelata alle genti, in Colui che era la Verità, e sarebbe davvero un monte santo perché su quel monte il Figlio di Dio stesso sarebbe crocifisso. (Vedi capitolo 12). E poiché Sion non era tornato a Gerusalemme in piena e continua obbedienza, li avrebbe usati nei luoghi in cui si erano recati come fondamento del suo futuro popolo (le sinagoghe furono i primi destinatari e opportunità di predicazione del Vangelo).
Anche oggi possiamo guardare a Gerusalemme nella sua attuale oscurità spirituale e dichiarare: 'questo è il luogo da cui è uscita la verità'. Perché Colui Che era Egli stesso la Verità ( Giovanni 14:6 ) vi passò una volta. Ma poiché ha rifiutato il suo Messia, anch'esso è stato infine respinto per essere sostituito dalla 'Gerusalemme che è lassù' ( Galati 4:26 ; Ebrei 12:22 ).
'Così dice l'Eterno degli eserciti: «Vecchi e vecchie abiteranno ancora nelle strade di Gerusalemme, ognuno con il suo bastone in mano per tutta la sua età, e le strade della città saranno piene di fanciulli e di fanciulle che giocheranno nella sua strade”. '
Al tempo di Zaccaria vi abitavano soprattutto i forti e arditi, che avevano potuto tornare, anche se naturalmente vi sarebbero stati degli anziani e dei bambini. E mentre si guardavano intorno alle difficili condizioni in cui dovevano vivere, devono essersi chiesti: 'Risuscirà mai di nuovo?' Ma la promessa di YHWH era che Gerusalemme tornerà presto ad essere una città normale, in modo che un gran numero di persone cresca fino alla vecchiaia e che i bambini nascano a profusione per giocare nelle strade. Questa è sia una promessa di prosperità futura che di pace.
Alcune di queste promesse furono adempiute letteralmente nei giorni futuri nel periodo intertestamentario, altre attendevano la venuta del Ramo di Davide e si sarebbero adempiute in un modo ben al di là di quanto ci si aspettava. Ma dobbiamo ricordare che a loro quel giorno non sembrava così lontano, (allo stesso modo in cui alla Chiesa primitiva la seconda venuta di Cristo non sembrava così lontana).
'Così dice YHWH degli eserciti: "Se è meraviglioso agli occhi del residuo di questo popolo in quei giorni, dovrebbe essere meraviglioso anche ai miei occhi, dice YHWH degli eserciti?" '
Questo potrebbe dire che quando tutto questo sarà compiuto, sembrerà alla gente come una meraviglia, come qualcosa che non ci si poteva aspettare. Se ne stupiranno con stupore. oppure potrebbe significare che agli ascoltatori di Zaccaria sembrava troppo bello per essere vero. Ma Dio ora assicura al Suo popolo che non è una cosa meravigliosa ai Suoi occhi. Perché Egli è pienamente competente per realizzarlo. Per Lui non è che un luogo comune.
Perciò così dice l'Eterno degli eserciti: «Salverò il mio popolo dal paese d'oriente e dal paese d'occidente, e lo condurrò ed abiterà in mezzo a Gerusalemme, e sarà il mio popolo, e io lo farò sii il loro Dio in verità e giustizia.'
La menzione di Oriente e Occidente è un'estensione di precedenti promesse in cui erano in mente il Nord (Babilonia) e il Sud (Egitto). La promessa è che riunirà il suo popolo ovunque si trovi.
E con il passare dei secoli molte persone si sono radunate nella terra in preparazione per la venuta di Cristo, ma come sempre solo il residuo, risultante nella chiesa primitiva, ha risposto quando Dio ha chiamato. Anche oggi abbiamo assistito al raduno di ebrei da luoghi di tutto il mondo, e può darsi che vedremo ancora un'opera di Dio in mezzo a loro mediante il Suo Spirito, a seguito della quale molti di loro vengono a Lui e Lo riconoscono come il loro Dio in verità e giustizia prima della venuta finale di Cristo. Fuori di Lui gli ebrei non hanno futuro. Ma alla fine tali promesse guardano finalmente oltre questo al nuovo Cielo e alla nuova Terra e alla nuova Gerusalemme che sarà composta dal Suo popolo.