1 Corinzi 10:1-13

Da questa esposizione della propria volontà di rinunciare ai propri diritti per il bene degli altri, chiudendo con il solenne avvertimento che l'obiettivo potrebbe essere mancato dopotutto, Paolo torna al suo tema principale, le carni offerte agli idoli. Non se ne occupa direttamente in 1 Corinzi 10:1 ma è chiaramente nella sua mente. Inizia ricordando il caso degli Ebrei nel deserto ( da Ebrei 3:7 a Ebrei 4:13 ), indicando l'avvertimento che ne trae ricordando che i loro padri (poiché i lettori, sebbene gentili, appartengono al vero Israele, Galati 6:16 ) possedeva in un certo senso i sacramenti del battesimo e dell'Eucaristia; eppure la maggioranza fu distrutta, che grave avvertimento! Erano tutti (cinque volte1 Corinzi 10:1 ) sotto la nuvola ( Salmi 105:39 105,39 , cfr.

Esodo 13:21 ) e passarono attraverso il Mar Rosso, e così si battezzarono per Mosè nell'acqua delle nubi e del mare. Mangiavano lo stesso cibo e bevevano la stessa bevanda, poiché sia ​​la manna che l'acqua della roccia erano dotate di una qualità spirituale. Perché la roccia che li seguì era una roccia spirituale, non semplicemente materiale; era il Cristo preesistente, con il quale erano così portati in una comunione simile a quella di cui godevano i cristiani nell'Eucaristia.

Paul è qui per darci un pezzo di rabbinismo. Abbiamo una doppia narrazione del percosso della roccia (Esodo 17, Numeri 20:2 ). Essendo le località diverse e assunta l'identità della roccia, si è facilmente originata la leggenda dello scoglio portatore d'acqua che le seguì. È stato confermato combinando con questo il Cantico del pozzo ( Numeri 21:16 ) e spiegando che il pozzo era stato invitato a scaturire dal deserto fino a Mattanah.

Tale roccia apparteneva all'ordine soprannaturale, e dal pensiero che fosse animata da un angelo, Paolo avanzò facilmente all'identificazione con Cristo. Eppure Dio si adirò con la maggior parte di loro così che tutti, tranne Giosuè e Caleb, sparsero le sabbie del deserto. Approfittino dell'esempio e non bramino la carne del sacrificio come fecero gli Ebrei con i vasi di carne d'Egitto (Numeri 11); o essere idolatri, mentre passavano dal banchetto a danze idolatri e baldoria ( Esodo 32:6 ); o colpevoli di impurità (così costantemente associata all'idolatria) che portò alla morte di 23.000 ( Numeri 25:1 , anzi 24.000); o presumere la pazienza di Dio come quelli che furono distrutti dai serpenti ( Numeri 21:4); o mormorare come quelli colpiti dall'angelico distruttore ( Numeri 16:41 ).

Il record è a loro vantaggio che vivono dove questa età e l'età a venire si incontrano (il punto terminale dell'uno è immediatamente seguito dal punto iniziale dell'altro, quindi il plurale finisce). Che stiano attenti all'eccessiva fiducia nella loro stabilità. Finora sono accadute loro solo tentazioni umane come l'uomo può sopportare; com'era terribile la prospettiva di essere aggrediti da tentazioni sovrumane; ma Dio li proteggerà da questo, dando con la tentazione la fuoriuscita, affinché resistano.