1 Corinzi 10:23 a 1 Corinzi 11:1 . Dal pasto nel tempio dell'idolo Paolo passa alla questione come sorgeva nella vita quotidiana. Ripete che mentre tutto poteva essere lecito, tutto non era conveniente ( 1 Corinzi 6:12 ) o tendeva ad edificare.

Ciascuno deve studiare l'interesse del fratello piuttosto che il proprio. Ciò che era esposto per la vendita al mercato della carne poteva essere liberamente acquistato senza alcun dubbio sui suoi antecedenti, poiché apparteneva a Dio. Se hanno accettato l'invito di un pagano (Paolo non li incoraggia a farlo), dovrebbero mangiare allo stesso modo senza fare domande. Ma se qualcuno offre volontariamente l'informazione che un certo cibo è stato offerto in sacrificio, dovrebbe astenersi.

Forse il fratello debole è l'informatore, anche se non accetterebbe l'invito o non sarebbe in grado di fare questa precisa affermazione. Potrebbe benissimo essere un pagano, forse l'ospite che meglio conoscerebbe l'origine della carne. Se è così, salva il suo ospite cristiano dal violare i suoi principi. Presume che avrà un'obiezione di coscienza a tale cibo. Il cristiano può davvero non avere tali scrupoli e potrebbe, quindi, prendere la carne liberamente.

Ma i pagani lo avrebbero inevitabilmente considerato infedele alle sue convinzioni e avrebbe giocato a passo spedito con la religione. E questo lo pregiudicherà contro il cristianesimo, ma può anche smussare la propria coscienza vedere la coscienza così apparentemente derisa. La coscienza di un altro non deve essere misurata con la propria, né si può essere biasimati per aver mangiato cibi per i quali è stato pronunciato il ringraziamento. Tutto deve essere fatto alla gloria di Dio senza porre un ostacolo davanti agli ebrei, ai pagani o ai cristiani, proprio come Paolo cerca il profitto degli altri per la loro salvezza, così dovrebbero farne il loro modello, come fa suo Cristo.

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