1 Corinzi 2:1-5

1 Corinzi 1:18 a 1 Corinzi 2:5 . La croce, follia per il mondo, è la potenza e la saggezza di Dio. Paolo ora spiega e giustifica1 Corinzi 1:17b , che ai lettori greci doveva suonare strano, quasi un paradosso provocatorio.

La storia della Croce è follia per coloro che sono sulla via della rovina, ma si attesta nella nostra esperienza a noi, che siamo sulla via della salvezza, come potenza di Dio. E questo è in armonia con la Scrittura. Per il saggio proposito di Dio ha stabilito che la saggezza del mondo non dovrebbe essere in grado di conoscerlo. C'è un contrasto efficace tra la saggezza divina e quella umana. Il mondo cerca attraverso la sua saggezza di conoscere Dio, ma la saggezza di Dio dà scacco matto alla saggezza del mondo e contrasta le sue aspirazioni, poiché Egli ha progettato che l'uomo Lo conoscerà attraverso il Vangelo, che sembra una follia per la saggezza umana.

È qui proprio come con la ricerca della rettitudine. Dio ha rinchiuso tutti alla disobbedienza, affinché per mezzo della Croce abbia misericordia di tutti ( Romani 11:32 ). Chiuse tutti all'ignoranza affinché attraverso la Croce potesse illuminare tutti. L'intellettuale era un segnale come la sconfitta morale, la grazia sovrana di Dio salva la saggezza fallita dell'uomo (Findlay).

Perché è caratteristica degli ebrei cercare i segni, dei greci cercare la saggezza. La nostra predicazione di Cristo crocifisso, dice Paolo, è per gli ebrei un ostacolo perché la Legge pronuncia una maledizione su colui che è impiccato ( Deuteronomio 21:23 ), e quindi la modalità della morte nega per l'ebreo la pretesa di Gesù al Messia , mentre per i greci è semplicemente matto.

Ma sappiamo che hanno torto, noi che siamo chiamati da Dio; poiché la nostra esperienza dimostra che questo messaggio incarna sia la potenza che la sapienza di Dio. Follia e debolezza, sì; ma quella follia di Dio che è più sapiente, quella sua debolezza che è più forte degli uomini. Tra i chiamati ci sono i suoi lettori, che formano un'eccellente illustrazione, illustrazione tanto più gradita a Paolo, che serve a placare la loro malsana presunzione.

Sono pochissimi i saggi secondo la stima del mondo, o le persone con una posizione civica o di alta nascita. La follia del Vangelo è evidente da ciò che Dio l'ha annunciato agli stolti, persone di nessun conto, appartenenti agli ordini inferiori, come la maggior parte di loro. Scelse deliberatamente lo stolto, il debole, il vile, lo spregevole, le cose che non contano nulla, per ridurre a nulla le realtà sostanziali del mondo, affinché nessuna carne si vanti davanti a Lui.

Ma da Lui derivano il loro essere in Cristo, che nella sua incarnazione divenne per noi Sapienza divina, manifestandosi come giustizia, santificazione e redenzione, affinché solo Lui meriti la gloria. E quando venne a Corinto Paolo agì secondo lo stesso principio. Fu senza eloquenza né filosofia che dispiegò il mistero della redenzione. Aveva deciso di non conoscere nulla al di fuori di Gesù Cristo e di Lui crocifisso.

E corrispondente alla follia della questione era la debolezza del modo, inefficace, timido, ansioso, senza potere persuasivo o presentazione filosofica. Eppure la sua predicazione era dotata di forza convincente, perché Dio le ha impartito il suo Spirito e la sua energia divina, con l'intento che la loro fede riposi non sulla saggezza umana, ma sulla potenza di Dio.

1 Corinzi 1:19 . La citazione è tratta daIsaia 29:14 , dove vengono denunciati i politici che progettano un'alleanza egiziana; rifiutare è sostituito da nascondere sotto l'influenza diSalmi 32:10 .

1 Corinzi 1:20 . Da Isaia 33:18 e forse Isaia 19:12 .

1 Corinzi 1:23 . Probabilmente nessuna dottrina di un Messia sofferente era stata sviluppata nel giudaismo già ai tempi di Paolo; la dottrina di un Messia crocifisso non avrebbe potuto esistere. Che una tale dottrina sia stata formulata, e un fatto come quello affermato dalla crocifissione, è una prova decisiva dell'esistenza storica e della crocifissione di Gesù (p. 814.).

1 Corinzi 1:30 . Leggi mg.

1 Corinzi 2:1 . mistero: cioè l'eterno consiglio di redenzione di Dio, a lungo nascosto ma ora rivelato. Molti preferiscono il mg. testimonianza, che è meglio attestata, tanto più che il mistero potrebbe essere stato suggerito da1 Corinzi 2:7 . Non è, tuttavia, né chiara né molto soddisfacente nel senso, e potrebbe essere stata suggerita da1 Corinzi 1:6 .