Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
1 Giovanni 1:1-4
Lo scopo dell'autore. Lo scrittore si occupa del "file:///Vord" di HYPERLINK della vita. La vita, che fin dall'inizio era stata contenuta nella Parola, trovò infine in Gesù una manifestazione di cui Giovanni e altri potevano testimoniare (p. 745). Scrive, quindi, affinché i suoi lettori possano condividere sia le sue convinzioni che la sua esperienza, e così facendo possano riflettere la sua gioia. Il ripetuto noi, sebbene forse semplicemente un plurale di maestà, può essere un vero plurale (soprattutto perché I è usato in 1 Giovanni 2:1 ; 1 Giovanni 2:7 ), Giovanni affermando di parlare a nome dell'intero circolo apostolico Testimoni. Anche così, tuttavia, l'interpretazione naturale di udito, visto, visto, maneggiato, è che lo stesso scrittore aveva conosciuto Gesù nella carne.
1 Giovanni 1:1 . fin dall'inizio ( cfr Genesi 1:1 ;Giovanni 1:1 ): la frase suggerisce l'esistenza eterna del Verbo la cui manifestazione nel Gesù storico non fu che una tappa di una vita senza tempo.
la Parola di vita: in vista del Prologo in Giovanni 1 ( cfr. specialmente In lui era la vita), questa frase è meglio intesa come la Parola o Logos vivificante, e non (come Findlay e altri) la rivelazione sulla vita . La vita (spesso con l'epiteto eterno) è una delle parole chiave di questa epistola. È un simbolo del sommo bene, la vita che è davvero vita, e che, considerata come in Cristo, deve essere nostra attraverso la sua manifestazione storica (cfr 1 Giovanni 4:9 4,9 ; 1 Giovanni 5:11 ).
1 Giovanni 1:2 . la vita eterna negli scritti giovannei denota la qualità della vita piuttosto che la vita duratura, sebbene quest'ultima idea non sia assente, la vita che è un essere spirituale al di sopra del potere del tempo di limitare o distruggere ( cfr JThS, ottobre 1916).
1 Giovanni 1:3 . comunione con noi: l'obiettivo di Giovanni è che i suoi lettori condividano non semplicemente le sue convinzioni, ma la sua esperienza di comunione con Dio in e attraverso Cristo.