1 Giovanni 1:5-10

1 Giovanni 1:5 a 1 Giovanni 2:2 . La comunione con Dio richiede una retta visione del peccato.

1 Giovanni 1:5 . La comunione spirituale dipende dall'affinità morale. Quindi, poiché Gesù ha dichiarato la santa perfezione di Dio, non possiamo sinceramente rivendicare la comunione con Lui, e allo stesso tempo commettere abitualmente il peccato. Solo se noi cristiani miriamo costantemente ad essere come Dio, abbiamo comunione con Lui e gli uni con gli altri, la nostra peccaminosità viene purificata dal sangue di Cristo.

Negare di essere peccatori o di aver commesso peccato dimostra autoinganno, ignoranza dei fatti morali e del messaggio di Dio per noi nel Vangelo. Il nostro dovere è confessare i nostri peccati a Dio e quindi assicurarci da Lui il perdono e la purificazione. Così Giovanni affronta il punto di vista che considerava il peccato come immateriale o irreale.

1 Giovanni 1:5 . Dio è luce: questa è una delle grandi definizioni di Dio di Giovanni (1 Giovanni 4:16 ). Luce, come qui contrapposta alle tenebre, non significa illuminazione intellettuale (per la quale cfr. Giovanni 8:12 ) ma perfezione etica. Descrive l'assoluta purezza e santità di Dio, così come è stato rivelato da Cristo (p. 745).

1 Giovanni 1:6 . camminare: una figura scritturale familiare per descrivere un corso di vita regolare. non la verità: cioè non vivere in armonia con le sue esigenze. La vita così come l'affermazione delle labbra è falsa.

1 Giovanni 1:7 . abbiamo comunione gli uni con gli altri: cioè forse, con Dio, ma probabilmente con i fratelli cristiani, essendo implicita la comunione con Dio e la verità dichiarata che più siamo vicini a Dio, più stretta è la nostra comunione l'uno con l'altro. purifica da ogni peccato: la purificazione rituale richiesta dalla Legge come condizione di avvicinamento a Dio ha il suo parallelo nella purificazione del cuore operata dal sangue di Cristo come prefazione e accompagnamento della comunione con Dio.

1 Giovanni 1:8 . la verità non è in noi: cioè siamo ciechi alla nostra reale condizione.

1 Giovanni 1:10 . non abbiamo peccato: cioè dalla conversione. In ogni caso questa frase indica atti di peccato, mentre quella in 1 Giovanni 1:8 considera il peccato come una condizione o uno stato. Dio è reso bugiardo perché il Suo intero schema di redenzione presuppone l'universalità del peccato, e lo stesso punto di vista è esposto nella Sua Parola.