1 Giovanni 4:1-6

Una digressione. Il riferimento allo Spirito ( 1 Giovanni 3:24 ) ricorda a Giovanni che alcuni che affermavano di possedere lo Spirito di Dio, ad esempio i falsi profeti, lo facevano ingiustificatamente. Quindi i suoi lettori devono avere un segno con cui possono discriminare tra veri profeti e falsi. Quel segno era la natura della loro testimonianza riguardo a Cristo. Così lo Spirito di verità o di Cristo potrebbe essere distinto da quello di errore o Anticristo.

1 Giovanni 4:1 . mettono alla prova gli spiriti: la Chiesa primitiva, come apprendiamo da 1 Corinzi 12-14*, era ricca di attività ed esperienze attribuite all'operazione dello Spirito Santo. Allo stesso tempo si credeva che gli spiriti maligni esistessero e si impossessassero degli esseri umani, producendo fenomeni esteriormente simili a quelli dovuti allo Spirito di Dio.

Occorreva quindi un modo per distinguere le due operazioni (per cui il discernimento degli spiriti è menzionato in 1 Corinzi 12:10 come uno dei carismi). Nel caso di uomini che rivendicano il tipo di espressione ispirato ed esaltato noto come profetizzazione, la prova qui suggerita è l'ortodossia del loro messaggio riguardo alla persona di Cristo (in 1 Corinzi 12:3 è la confessione della signoria di Gesù).

Un profeta per essere genuino, dice Giovanni, deve annunciare la realtà dell'Incarnazione, la vera unione in Gesù dell'umano e del Divino. uscito: cioè dalla Chiesa nel mondo ( 1 Giovanni 2:19 ).

1 Giovanni 4:2 . confessa. carne: altre traduzioni possibili sono confessa Gesù come Cristo venuto nella carne, e confessa Gesù Cristo come venuto nella carne. In ogni caso il doppio nome suggerisce i due lati della natura di nostro Signore, entrambi contenuti nella sua Persona storica. L'Incarnazione era, quindi, reale e non, come insegnavano i docetisti, meramente apparente.

1 Giovanni 4:3 . non confessa Gesù: cioè nel senso appena nominato. Una lettura diversa, ma ben attestata, ci regala ogni spirito che annulla Gesù, cioè spezza, come fece Cerinto ( cfr Introd.), l'unità della sua Persona divino-umana. ascoltato: cioè nell'insegnamento apostolico ( cfr.

1 Giovanni 2:18 ). già nel mondo: aveva trovato casa fuori dalla Chiesa nella fascia non cristiana della società. Per il mondo in questo senso, vedi 1 Giovanni 2:15 *.

1 Giovanni 4:4 . colui che è in te: cioè lo Spirito di Dio, il quale, come Spirito di verità, è più grande dello spirito di errore che è nel mondo. Perciò il falso insegnamento, al quale il mondo ascolta con simpatia, è rifiutato dalla Chiesa.

1 Giovanni 4:6 . Noi: lo stesso Giovanni, forse anche la cerchia dei testimoni apostolici di cui si considera un tipo ( 1 Giovanni 4:11 ).