Questa breve e semplice sezione tratta delle relazioni più ampie del discepolo cristiano con i suoi condiscepoli e con il mondo. È un'espansione dell'insegnamento di Cristo nella Regola d'Oro. È chiaramente dimostrato che soffrire per la rettitudine è solo seguire le orme del grande Precursore, e che una tale vita è ragionevole, e che i suoi principi, una volta compresi, possono essere facilmente giustificati agli altri. La speranza dei cristiani era il punto principale su cui probabilmente si discuteva, poiché questo era insieme l'aspetto più attraente della loro fede e quello più difficile da credere.

Questa epistola è piena, come abbiamo visto, dell'idea di speranza, e quindi lo scrittore insiste su di essa, quando sollecita la natura della loro apologia o rivendicazione del loro modo di vivere, e il suo pensiero dominante. Cristo deve dominare i loro cuori, poiché Egli costituisce la loro Speranza nella presentazione più perfetta della sua potenza.

1 Pietro 3:10 . colui che amerebbe la vita: questo non rappresenta proprio il Gr. dell'AT, che è Colui che desidera la vita e ama molti giorni. Potrebbe essere stato modificato, perché l'originale Gr. è imbarazzante, o per dare un significato ancora più fine al passaggio, vale a dire. che il rendere bella la vita risiede nella volontà dell'individuo. Può trionfare su tutte le difficoltà e ingiustizie e rendere tutta la vita degna di essere amata. Come lo esprime Tennyson:

Che la mia giornata sia breve,

Così colpirai la tua gloria durante il giorno.

1 Pietro 3:14 . non temere la loro paura: non temere le loro minacce.

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