1 Re 12:1-24

La rivolta delle tribù del nord. È dubbio se questa sezione sia Judæ an o meno. Ha una certa somiglianza con 2 Samuele 9-20 e le parti di 1 K. che sembrano essere una continuazione di quella storia. D'altra parte non è favorevole alla casa di Davide, presume lo scrittore, che Israele abbia il diritto di eleggere un re, e che Salomone non possa, come Davide, aver nominato suo successore.

Questo passaggio potrebbe essere un estratto da una fonte settentrionale, forse le cronache dei re d'Israele. La difficoltà è causata dalle aggiunte LXX e deve essere discussa in relazione a 1 Re 12, 14. Evidentemente la ribellione di Geroboamo contro Salomone fu più grave di quanto sia implicito in 11, e il prestigio del suo trono ne aveva risentito considerevolmente.

Sichem. Alla fine del regno di Salomone il prestigio delle scene più antiche della storia d'Israele sembra essersi ripreso. Gerusalemme non è più il centro importante e Ahijah, il profeta dell'antico santuario di Shiloh, è il capo religioso. Sichem (p. 30) era collegato ai nomi di Abramo ( Genesi 12:6 ), Giacobbe ( Genesi 32:18 ), Giosuè ( Giosuè 24:1 ), Gedeone, il cui figlio Abimelech fu il primo israelita ad assumere il titolo di re ( Giudici 9:6 ).

Fu il luogo del primo altare di Abramo e del culto congiunto di Baal-Berith (Signore dell'Alleanza) da parte degli Israeliti e dei Cananei ( Giudici 8:33 ). Qui fu sepolto Giuseppe ( Giosuè 24:32 ), ed era una delle città di rifugio. Continuò a essere considerato un luogo santo per molti anni e sul vicino monte Garizim i Samaritani costruirono il loro tempio.

La sua importanza politica declinò dopo la costruzione di Samaria; ma negli ultimi giorni della monarchia il Deuteronomista la riconosce come teatro della recita solenne delle benedizioni e delle maledizioni della Legge ( Deuteronomio 27:12 ; Giosuè 8:33 ).

Secondo 1 Re 14:21 Roboamo salì al trono all'età di quarant'anni. Il manoscritto vaticano. della LXX in 1 Re 14:24a dice che aveva solo sedici anni. Questo è più probabile. I vecchi consigliano al re di usare la moderazione astuta ( 1 Re 12:6 ).

Poche concessioni e parole gentili conquistererebbero un popolo e renderebbero un monarca in grado di fare ciò che ha scelto. I giovani credevano che un comportamento altezzoso e minaccioso sarebbe diventato meglio l'erede del grande Salomone. Non comprendevano l'intensità dell'odio che provava il popolo israelita per il lavoro forzato. Il grido di guerra di Israele, Che porzione abbiamo, ecc., fu pronunciato quando Saba, figlio di Bichri, sollevò una rivolta contro Davide ( 2 Samuele 20:1 ).

La rivolta delle dieci tribù fu ricordata due secoli dopo come la peggiore disgrazia mai caduta sulla casa di Davide ( Isaia 7:17 ). Nel racconto aggiuntivo di Geroboamo nella LXX ( 1 Re 12:24 ) è Semaiah ( 1 Re 12:22 ) l'Enlamita, e non Ahijah, che dà i pezzi della veste a Geroboamo.