1 Re 17 - Introduzione

1 Re 17-19. Questi capitoli provengono da un'altra fonte, che racconta le avventure del grande profeta Elia. Sono giustamente annoverati tra i migliori brani di prosa dell'AT. Abbondano in miracoli e meraviglie che non devono essere né razionalizzati né spiegati, poiché dal loro carattere soprannaturale dipende la rivendicazione di Yahweh come Dio d'Israele. Giustamente quindi Skinner (Cent.

B) dichiarare che la spiegazione di un miracolo come l'alimentazione del profeta da parte dei corvi ( orebim ) è che gli arabi vicini gli portassero del cibo è un'assurdità razionalistica. Sebbene il profeta appaia dappertutto come un uomo di passioni simili a noi stessi ( Giacomo 5:17 ), è tuttavia chiaramente rappresentato come uno con poteri soprannaturali, che esercita liberamente.

In un certo senso Elia è la figura più soprannaturale nei libri storici, anche se questo non lo rende antistorico. Si muove in un'atmosfera di meraviglia e miracolo, apparendo e svanendo nel modo più inaspettato, e la sua ascensione è solo in armonia con il resto della sua vita. Come è descritto in Re, così fu considerato nelle epoche successive una figura misteriosa, probabile che riapparisse improvvisamente al mondo come fece di tanto in tanto ad Acab ( Malachia 4:5 ; Matteo 17:10 , ecc.) , e il precursore del Messia.