Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
1 Samuele 21:1-15
1 Samuele 21. Davide a Nob e Gat.
1 Samuele 21:1 (J). Da uno degli antichi documenti; non è chiaro quale delle sezioni precedenti trovi qui il suo seguito. È spesso collegato a 1 Samuele 19:17 : se questo è vero, Davide fuggì direttamente dalla sua stessa casa a Nob.
È probabile che originariamente le storie di singoli episodi delle avventure di David circolassero separatamente per tradizione orale o altro, non formando una narrazione connessa. Quando sono stati raccolti, diversi editori potrebbero organizzarli e collegarli in modi diversi.
Davide fuggì a Nob dal sacerdote Ahimelec. Nob era probabilmente un piccolo N. di Gerusalemme, sulla strada da Ghibeah a Betlemme. Secondo 1 Samuele 22:9 Ahimelec era figlio di Ahitub, e quindi ( 1 Samuele 14:3 ) pronipote di Eli.
Probabilmente Ahijah ( 1 Samuele 14:3 ) e Ahimelech sono nomi equivalenti della stessa persona, il titolo divino Melech, re, che sostituisce il nome divino Jah. In LXX questo sacerdote appare come Abimelech, e in Marco 2:26 come Abiathar.
Ahimelech è solitamente il padre di Abiathar, ma in 2 Samuele 8:17 abbiamo Ahimelec, figlio di Abiathar; fatti che illustrano la tendenza a una trasmissione imprecisa dei nomi; una tendenza non confinata alla Bibbia. La LXX ha qui Abimelech. Le genealogie implicano che dopo la distruzione del santuario di Sciloh, (p. 277), il suo sacerdozio migrò a Nob. Non avevano più la responsabilità dell'Arca ( 1 Samuele 7:1 ).
Davide apparve davanti ad Ahimelech solo, disarmato e senza provviste, mostrando nella sua persona i segni di una partenza improvvisa e di una fuga precipitosa; tutto ciò sarebbe spiegato dalla precipitosa discesa da una casa assediata dai nemici. Ahimelech è sorpreso di vedere il capitano più importante del suo tempo, il genero del re, in questa situazione. David chiede cibo; il sacerdote non può che offrirgli il pane di presentazione ( Levitico 24:5 *); ma è disposto a darglielo, se lui ei compagni, che David ha inventato per l'occasione, sono cerimonialmente puri.
David lo rassicura su questo punto, entrando in dettagli tecnici che non riusciamo a comprendere del tutto, anche perché sia il testo che la traduzione sono incerti. Davide ottenne anche la spada di Golia, che era custodita dietro l'efod (anche qui qualcosa in piedi da solo e non una veste; cfr . p. 275). Tutto questo fu testimoniato da Doeg, uno degli ufficiali di Saul. La natura dell'ufficio di Doeg è incerta, a causa del testo e della traduzione dubbia: le alternative sono, capo dei mandriani, muleherd, capo dei corridori. Fu trattenuto davanti a Yahweh, cioè dovette rimanere per qualche tempo nel santuario per sottoporsi ai riti purificatori della quarantena spirituale.
1 Samuele 21:10 . David a Gath. Un altro aneddoto, di origine incerta e non connesso al suo contesto attuale: è un duplicato prematuro di1 Samuele 27:1 f. È comunemente considerato un'aggiunta tardiva; forse il seguito di1 Samuele 19:18 , e dalla stessa mano. L'idea dell'autore che potrebbe porre la domanda [non è questo David, il re del paese?] in bocca ai filistei in questa data è ingenuamente antistorica (ICC).
Davide fugge alla corte di Achis, re di Gat: temendo la vendetta dei filistei, finge la follia, approfittando del fatto che in Oriente allora, come oggi, i giunatici erano rispettati come ispirati.
1 Samuele 21:13 . scarabocchiato: scarabocchiato; LXX ha suonato.