1 Samuele 26:1-25

1 Samuele 26. David risparmia Saul nel deserto di Zif (J). Da una delle fonti più antiche ( cfr. al cap. 24).

1 Samuele 26:1 a 1 Samuele 12:1 s. ripete brevemente la sostanza e parte del testo di1 Samuele 23:19 : Davide è nel deserto di Zif, e Saul lo insegue. Ma invece del seguito dato in 1 Samuele 23, abbiamo un'altra versione della storia in 1 Samuele 24 del generoso trattamento di Saul da parte di Davide.

David viene a sapere che Saul lo sta di nuovo inseguendo e si trova nelle sue immediate vicinanze: di certo è chiaramente sbagliato, e RVm, in un luogo prestabilito, non è molto più probabile. Potrebbe esserci un errore di scrittura e il nome di un luogo potrebbe essere stato qui originariamente.

Davide andò a vedere di persona e trovò Saul ei suoi seguaci in un accampamento protetto da un cerchio di carri per il bagaglio a laager. Tornò dai suoi uomini per trovare qualcuno che lo accompagnasse in una spedizione nell'accampamento di Saul; offrì l'opportunità ad Ahimelec l'ittita ( cfr Genesi 15:20 ), e ad Abishai, uno dei Bene Zeruiah: Abishai si offrì volontario per andare.

Raggiunsero l'accampamento e trovarono Saul e tutta la sua gente addormentati. Abishai propose di uccidere il re, ma Davide rifiutò, e se ne andarono, portando con sé la lancia e la brocca d'acqua che erano state accanto al re addormentato; la lancia conficcata nel terreno, probabilmente come segno dell'autorità regia. Nel frattempo nessuno si era svegliato, perché Yahweh li aveva gettati in una trance soprannaturale, come aveva fatto cadere su Adamo ( Genesi 2:21 ) mentre costruiva Eva con una delle sue costole.

1 Samuele 26:13 . David, essendosi allontanato abbastanza, montò in eminenza e gridò, chiamando per nome Abner. Quando ha risposto, David lo ha deriso con la sua negligente guardia del suo padrone. Quando Saul intervenne, Davide protestò contro la persecuzione di Saul. David parlava, ovviamente, secondo le idee religiose primitive del tempo e del luogo.

Possono sembrarci strani, ma erano perfettamente naturali per l'oratore e per i suoi ascoltatori. Cosa può aver portato un uomo d'onore come Saul a rendersi colpevole di questa crudele ingiustizia? Forse era lo spirito maligno di Yahweh; I suoi rapporti erano spesso arbitrari e irresponsabili, le sue vie oltre a scoprire; nessuno sapeva cosa poteva piacere o dispiacere a Lui. Forse si era offeso per qualcosa che David aveva fatto in modo del tutto innocente.

Ma, se così fosse, poteva essere conciliato con un'offerta, e allora libererebbe Saulo dall'illusione in cui lo aveva fatto travagliare. Ma forse il re era stato fuorviato da semplici calunniatori umani; in tal caso, li maledica, perché avevano privato Davide del suo Dio e l'Eterno di un servo fedele e importante. Come si può adorarlo, lontano dalla sua terra? [non più di uno può assistere alle funzioni protestanti in un paese dove c'erano solo chiese romaniste] Che se ne occupi Yahweh. David era stato attento a insinuare che nessuna colpa poteva essere attribuita al re, ma Saul riconosce di aver avuto torto. David restituisce la lancia e si separano.

1 Samuele 26:6 . Zeruiah: Abishai, Asahel e Joab sono chiamati figli di Zeruiah. Secondo1 Cronache 2:16 , Zeruiah era la sorella di Davide. Il nome della madre può essere dato al posto di quello del padre a causa della sua relazione con David, o perché il padre era straniero e non contava (ICC).

La relazione con David spiegherebbe il ruolo distinto svolto da questa famiglia durante il suo regno. D'altra parte è curioso che la relazione non sia mai menzionata se non nel Cap., che è spesso di scarsissima autorità.

1 Samuele 26:19 s. Cfr. 2 Re 5:17 , dove Naaman ha bisogno di due muli: carico di terra dal paese di Yahweh, apparentemente per costruire un altare al Yahweh; quindi qui, morire fuori del territorio d'Israele è morire lontano dalla presenza di Yahweh.

1 Samuele 26:20 . pulce: una correzione errata da 1 Samuele 24:14 ; leggi, la mia vita (quindi LXX).