1 Samuele 7:1

1 Samuele 6:1 a 1 Samuele 7:1 . Arca riportata a Beth-Scemesh; La peste scoppia là; Arca ospitata a Kiriath-Jearim.

1 Samuele 6:1 potrebbe non appartenere alla storia principale; 2 sarebbe una migliore continuazione di 1 Samuele 5:12 . Alla fine del versetto LXX aggiunge E la loro terra brulicava di topi. Questo preparerebbe per i topi in 1 Samuele 6:4 f.

, 1 Samuele 6:11 ; 1 Samuele 6:18 . Forse questi riferimenti ai topi sono sopravvivenze da una forma più completa della storia, in cui i topi figuravano in modo più ampio, oppure i topi potrebbero aver simboleggiato la peste. Si dubita che allora si sapesse che i parassiti portavano l'infezione.

1 Samuele 6:2 . indovini: qosem (vedi Deuteronomio 18:10 ).

1 Samuele 6:3 . sacrificio di colpa: - asham , qui non un sacrificio, ma un risarcimento del danno; così anche 2 Re 12:16 ; più avanti nel Codice Sacerdotale, una forma di sacrificio ( Levitico 5:6 ).

1 Samuele 6:4 . tumori: trattamento omeopatico; la magia spesso cerca di controllare una persona o una cosa da un'immagine della stessa. [Questo è particolarmente vero con la malattia o la perdita. Il sofferente porta al santuario una figura della parte malata del suo corpo, modellata in argilla, bronzo o cera, e il contadino che ha subito una perdita di bestiame porta una rappresentazione dell'animale.

Nella fase animistica del pensiero si pensa che l'immagine abbia un'anima. Attraverso il suo potere psichico immanente è esercitare una coercizione magica sull'anima del dio. Vedi Wundt, Elements of Folk Psychology, pp. 438-440. ASP]

1 Samuele 6:6 . operato meravigliosamente in mezzo a loro: meglio prenderli in giro-' ( mg.).

1 Samuele 6:8 s. Se le vacche si dirigessero verso il punto più vicino del territorio israelita, dimostrerebbero che erano sotto il controllo del Dio d'Israele e che era sua volontà che l'Arca fosse restituita al suo paese.

1 Samuele 6:8 . forziere: La parola così tradotta ricorre solo in questa narrazione e il suo significato non è certo.

1 Samuele 6:9 . Beth-Shemesh: Giosuè 15:10 , p. 31.

1 Samuele 6:14 . Non si tratta di limitare il sacrificio al Tabernacolo. La grande pietra potrebbe essere stata una pietra sacra, o potrebbe essere stata usata come altare ( 1 Samuele 14:33 ).

1 Samuele 6:15 . Aggiunta editoriale; l'usanza successiva richiedeva che i leviti fossero presenti, sia in relazione al sacrificio, sia come guardiani dell'Arca. L'offerta di ulteriori sacrifici sembra fuori luogo.

1 Samuele 6:16 continua 1 Samuele 6:14 .

1 Samuele 6:17 . Gaza: pag. 28, Giudici 16:1 *. Ashkelon: vedi p. 28.

1 Samuele 6:19 . Leggi ( mg. ) con LXX, E i figli di Ieconia non si rallegrarono con gli uomini di Beth-Scemes quando videro l'arca del Signore, ed egli percosse settanta uomini, e il popolo pianse, ecc.

1 Samuele 6:20 . Identifica l'Arca con Yahweh. Santo qui denota una terribile maestà, che porta disastri a coloro che non mostrano la dovuta riverenza.

1 Samuele 6:21 . Kiriath-Jearim: cfr Giosuè 9:17 .

1 Samuele 7:1 . santificato: compiva certi riti, abluzioni, ecc., che sarebbero ritenuti necessari per qualificare Eleazar a diventare il custode o sacerdote dell'Arca, e per proteggerlo dalla sua funesta santità. L'Arca ora scompare dalla storia fino a2 Samuele 6:2 , che vede per le sue fortune nell'intervallo.

La sua presenza in 1 Samuele 14:18 è dovuta a un errore di uno scriba. Probabilmente il santuario di Shiloh fu distrutto in questo momento, ei nostri documenti contenevano un'affermazione in tal senso, che per qualche ragione è stata omessa ( cfr Geremia 7:12 *).