Samuele come giudice. Filistei sottomessi dall'intervento divino; probabilmente un quadro ideale, dello scrittore deuteronomico, dei felici risultati del pentimento di Israele e della pietà di Samuele, pace, vittoria e ortodossia. La sezione è la forma tipica dei racconti deuteronomici dell'apostasia, dell'oppressione, del pentimento, della liberazione dei Giudici. Le affermazioni secondo cui i filistei cessarono di invadere Israele e che gli israeliti recuperarono le città filistee da Ekron a Gat non sono coerenti con le narrazioni più antiche.

D'altra parte, lo scrittore non vede difficoltà nel fatto che Samuele costruisca un altare a Ramah, perché la sua opinione era che la limitazione del sacrificio a un santuario centrale non fosse entrata in vigore fino a quando Salomone non costruì il Tempio.

1 Samuele 7:2 . Il ritorno dell'Arca porta il popolo a pentirsi; Samuele li incoraggia in questo promettendo la liberazione se adorano solo Yahweh.

1 Samuele 7:2 . che il tempo. vent'anni: probabilmente queste parole andrebbero omesse perché il pentimento segua immediatamente il ritorno dell'Arca.

1 Samuele 7:3 . lamentato: probabilmente letto pentito.

1 Samuele 7:3 s. Ashtaroth. Baalim: vedi Giudici 2:11 *.

1 Samuele 7:5 . Samuele convoca tutto Israele a Mizpa, a N. di Gerusalemme (Giudici 20:1 ), per il digiuno e la confessione; i Filistei sospettano che l'assemblea abbia uno scopo bellicoso e avanzano per attaccare Israele; Samuele intercede; Il Signore scaccia i Filistei con un temporale ( cfr.

Giosuè 10:11 ); Israele insegue e massacra; Samuele erige una lapide commemorativa, Eben-Ezer, Pietra di aiuto (vedere 1 Samuele 4:1 ).

1 Samuele 7:6 . acqua, ecc.: cfr . Davide ad Adullam,2 Samuele 23:16 .

1 Samuele 7:12 . Shen: dente, cioè dirupo, ma forse Jeshanah, 2 Cronache 13:19 , dovrebbe essere letto con LXX: sito sconosciuto.

1 Samuele 7:13 . Israele vive in completa pace sotto Samuele.

1 Samuele 7:16 . Betel: Genesi 12:8 . Ghilgal: Deuteronomio 11:30 .

1 Samuele 7:17 . Ramah: Giosuè 18:25 .

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