2 Corinzi 11:16-33

Confronto tra Paolo ei suoi Avversari ( cfr 2 Corinzi 11:6 ). Sotto la pressione di un sentimento intenso spezzerà la sua inclinazione e determinazione al silenzio autoimposta, per far parlare da sé il suo carattere e le sue sofferenze per la causa di Cristo. Ma così facendo, chiarisce che rinuncia a ogni autorità di chi parla nel Signore.

Parlando semplicemente come un uomo fragile, implora di poter ricevere almeno un'udienza come quella che i Corinzi hanno dato agli altri uomini che li hanno tiranneggiati, sfruttati, persino schiaffeggiati. Se l'arroganza prepotente che hanno praticato è ciò che intendono per forza, allora ammette (aggiungendo ironicamente alla mia disgrazia) di essere stato debole. Il brano che segue ( 2 Corinzi 11:22 a 2 Corinzi 12:10 ) non solo è ispirato da un forte sentimento personale, è pieno di dettagli riguardanti l'esperienza personale di Paolo di cui non abbiamo traccia altrove.

Dopo aver affermato la sua uguaglianza con i suoi oppositori sul punto a cui essi attribuivano maggiore importanza, rivendica loro la superiorità rispetto ai criteri reali di ministro di Cristo, vale a dire. le sofferenze subite al suo servizio ( cfr Galati 6:17 ). Le ripetute allusioni alla sua stoltezza, al parlare come uno fuori di sé, indicano tutte la consapevolezza che si sta allontanando da quella ferma riservatezza sul tema del proprio servizio che era per lui la via del buon senso.

Ora che la barriera è stata abbattuta, il resoconto delle esperienze personali si riversa come un diluvio. Da quelle esteriori e fisiche passa ( 2 Corinzi 11:28 ) a quelle interiori e mentali. Attraverso tutte queste prove e sofferenze ha portato un cuore che sente i bisogni non solo delle Chiese ma dei singoli cristiani ovunque.

E se ha simpatizzato con i deboli in un senso, non è perché lui stesso è stato forte in un altro senso. Al contrario, è sempre stato vittima di una debolezza fisica che ha aumentato indefinitamente la difficoltà del suo lavoro. Tuttavia, è proprio in questa debolezza che trova la sua ragione più profonda di orgoglioso esultanza. Perché in quella debolezza si è manifestata perfettamente la potenza di Cristo ( cfr 2 Corinzi 12:9 ).

Gli viene in mente un'illustrazione di questo fatto, forse perché la storia della sua fuga da Damasco ( Atti degli Apostoli 9:23 *) era stata rivolta a suo svantaggio. Quando si era sentito del tutto impotente contro la determinazione del governatore di farlo arrestare (pp. 655, 768 sgg.), la forza divina si era manifestata nella sua fuga.