2 Corinzi 5:11-19

L'accento è posto sulle parole iniziali di 2 Corinzi 5:11 . Tra le nuvole di travisamento a cui era esposto c'era l'affermazione beffarda che in qualche senso indegno persuade o aggira gli uomini ( cfr Galati 1:10 ).

Se si può dire di lui con qualche verità, questa, che ha appena affermato, è la ragione. In ogni caso, sia le sue motivazioni che i suoi metodi sono chiari a Dio e (non lascerà mai la speranza) chiari anche al giudizio interiore dei Corinzi. Ciò non significa che giustifichi un'altra accusa mossa contro di lui, l'accusa di lodarsi. Li sta davvero invitando a essere orgogliosi di lui, come lo saranno se gli renderanno giustizia.

Potranno così affrontare i suoi oppositori, che fondavano la loro pretesa su cose esteriori come l'eloquenza ( 2 Corinzi 10:10 ), o su lettere di lode ( 2 Corinzi 3:1 ), o il loro sangue ebraico ( 2 Corinzi 11:22 ), o per la loro personale conoscenza di Gesù, piuttosto che per motivi o disposizioni interiori.

Nel caso di Paolo, ogni esperienza, anche ogni azione, ha perso ogni riferimento meramente personale. I suoi periodi di estasi sono per la gloria di Dio; i suoi momenti di sobria coscienza sono a beneficio degli altri. Perché è governato dall'amore di Cristo e dalla forma in cui era stato manifestato. Cristo era morto per tutti. Ne seguì che tutti morirono con Lui morirono alla vecchia vita. Cristo era risorto; ne consegue che coloro che vivono (con la vita nuova) in Lui, non vivono per se stessi ma per Lui.

Ed è così reale questa nuova vita, così completamente separata da quella vecchia, che tutte le relazioni sul piano della vita umana sono trascese. Anche l'affermazione di aver conosciuto il Gesù storico (come probabilmente fatta da alcuni oppositori di Paolo) era irrilevante. I veri seguaci di Cristo lo conobbero in un modo diverso e superiore, non secondo la carne ma secondo lo Spirito. Non è possibile stabilire se Paolo rinunci al fatto o solo alla supposizione di aver conosciuto Gesù nella carne.

Ma poiché probabilmente si trovava a Gerusalemme al tempo della crocifissione, non si può escludere la possibilità che lo abbia almeno visto. Infatti, coloro che vivono perché sono in Cristo, sono in realtà esseri nuovi. E tutto questo viene da Dio. È Lui che ha riconciliato a Sé gli uomini, Lui che ha affidato a Paolo un ministero di riconciliazione. Nonostante tutta la sua magnificazione della gloria e del sacrificio di Cristo, Paolo non perde mai di vista Dio come Autore primordiale e Fonte di salvezza ( 1 Corinzi 3:23 ).

E questo è il peso del suo messaggio, che Dio in Cristo ha portato l'umanità in una relazione di pace con Sé. Così facendo Dio deve aver cancellato il record delle offese umane contro di Sé ( Romani 3:23 ), e per darvi effetto aveva affidato agli apostoli e ai dottori il messaggio della riconciliazione.

[ 2 Corinzi 5:16 conoscere Cristo secondo la carne può significare mantenere le vecchie idee messianiche ebraiche. AJG] 2 Corinzi 5:16