2 Corinzi 8:1-15

2 Corinzi 8, 9. La colletta per i cristiani poveri a Gerusalemme. Paolo attribuiva la massima importanza a questa colletta, alla quale sembra aver invitato tutte le Chiese gentili a contribuire. Lo apprezzava non solo per il sollievo che avrebbe portato alla profonda povertà dei cristiani di Gerusalemme, ma anche come mezzo per suscitare generosità nelle chiese a cui si appellava e come simbolo di quell'unità vincolante in cui tutte le chiese di Dio in Cristo erano tenuti insieme.

Pensa alla liberalità così evocata come una grazia, un dono di Dio all'uomo, un dono dell'uomo a Dio, e anche come una comunione, una comune partecipazione al servizio comune che è stato un prezioso simbolo di partecipazione alla vita comune.

2 Corinzi 8:1 . Di questa liberalità, tanto significativa, le Chiese della Macedonia, come Tessalonica, Filippi, Berœa, avevano già dato un esempio tanto più notevole per la loro famigerata povertà, e anche per la persecuzione che stavano subendo. E, soprattutto, questa offerta era in realtà un'offerta di sé, ed era stata fatta non, come sarebbe potuto accadere, all'apostolo, ma prima a Cristo e poi a Paolo e la causa per la quale perorava.

Paolo aveva già esposto questo soggetto della raccolta davanti ai Corinzi ( 1 Corinzi 16:1 ss.), e forse Tito aveva colto l'occasione di una precedente visita per metterlo in pratica, ed ora Paolo, incoraggiato da quanto accaduto in Macedonia , gli ha incaricato di portarlo a un'edizione di successo a Corinto. La prontezza dei macedoni deve essere usata come prova della lealtà dei corinzi.

E hanno davanti agli occhi un esempio ancora più alto. Cos'altro vedevano in Gesù Cristo stesso se non una liberalità che non conosceva limiti? Per questo Paolo si accontenta di un suggerimento, lasciando allo stimolo della propria coscienza di dare attuazione a quella determinazione che già un anno fa era stata presente dietro i primi passi dell'azione. In 2 Corinzi 8:12 egli stabilisce lo stesso principio che sta alla base dell'apprezzamento da parte di nostro Signore della liberalità della vedova che ha gettato in tutto ciò che aveva ( Mc Marco 12:42 ).

[ 2 Corinzi 8:9 . Il riferimento non è al fatto che Gesù visse una vita di povertà sulla terra. Il contrasto è tra la sua vita pre-incarnata in cielo e lo stato di umiliazione in cui è entrato nell'incarnazione. Ciò è fortemente suggerito dal parallelo in Php_2:6-8; e la povertà che era la sua sorte terrena non si poteva certo dire che fosse la causa che molti si arricchirono. ASP] 2 Corinzi 8:9