2 Pietro 2:1-9

Come c'erano falsi profeti in Israele, così sorgeranno falsi maestri tra i fedeli. (Scrivendo nel presupposto dell'età apostolica, ne proietta nel futuro; in 2 Pietro 2:10 sono ritenuti già attivi; cfr 2 Pietro 3:3 3,3 ; 2 Pietro 3:17 .

) Con le loro vite viziose rinnegheranno il Maestro che li ha comprati. Molti li seguiranno, inducendo così i Gentili a bestemmiare la Chiesa. Ma la loro punizione è certa. Il giudizio di Dio sul peccato, pronunciato molto tempo fa, è sempre stato e si sta ancora compiendo; testimonia il giudizio sugli angeli che hanno peccato, sul mondo nei giorni del diluvio e su Sodoma e Gomorra. Ma, come Dio ha salvato Noè an

d Lot, così Egli salverà sempre i devoti, mentre tiene gli ingiusti sotto punizione come gli angeli caduti sono tenuti nelle tenebre fino al giorno del giudizio finale. ( Cfr Enoc 10:12, 5:43.)

L'intero brano è da confrontare con Giuda 1:4 . Per il riferimento a Israele nel deserto, che Giuda pone per primo, 2 P. sostituisce il Diluvio, collocandolo, per una sequenza cronologica sicura, dopo gli angeli caduti. Aggiunge inoltre, per ammorbidire la severità di Giuda, i due casi di misericordia Noè, che secondo la successiva tradizione ebraica ( cfr Giuseppe Flavio, Ant. I. iii. 1) è descritto come un predicatore di giustizia, e Lot ; per il solo Lot, cfr. Saggio_10:6.

2 Pietro 2:4 . Il peccato degli angeli caduti non è specificato, ma era tradizionalmente collegato aGenesi 6:1 *. Il racconto di Giuda del peccato degli angeli è più completo e mostra dipendenza da Enoc (vediGiuda 1:6 ).

Qui, come altrove (vedi 2 Pietro 2:11 ; 2 Pietro 2:17 ), 2 P. mostra più riserbo di Giuda nell'uso degli Apocrifi.