Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
2 Re 18:1-12
2 Re 18-20. Il regno di Ezechia. Questi tre capitoli danno un resoconto del regno del miglior re di Giuda, e un resoconto parallelo ma un po' meno completo si trova in Isaia 36-39. C'è un altro resoconto in 2 Cronache 29 f. Le tavolette annalistiche, ecc., dei re assiri ci danno più informazioni su Ezechia che su qualsiasi altro re. Confermano la buona impressione data nella Bibbia; ma la cronologia, se la seguiamo, va completamente modificata.
Per comprendere la storia contenuta in 2 Re 18-20 si dovrebbero tenere a mente i seguenti fatti e date: ( a ) Samaria cadde sotto il regno di Sargon, nel 722 aC ( b ) Merodachbaladan ( 2 Re 20:12 ) si affermò come re di Babilonia (721), e tenne testa a Sargon fino al 710. ( c ) L'esercito di Sargon invase Giuda intorno al 711 ( Isaia 20:1 ).
( d ) Sargon morì nel 706 e suo figlio Sennacherib invase Giuda nel 701. ( e ) Sennacherib morì nel 681. Di conseguenza (i.) la malattia di Ezechia e la missione di Merodach-baladan ebbero luogo prima del 711, così che 2 Re 20 arriva davvero prima di 2 Re 18:13 ; (ii.) L'invasione di Sennacherib era verso la fine del regno di Ezechia; e (iii.), nonostante 2 Re 19:37 , Sennacherib visse quasi vent'anni dopo la perdita del suo esercito. Vedi oltre, p. 59.
2 Re 18:1 . Adesione di Ezechia. Caduta di Samaria . Le riforme di Ezechia erano in pieno accordo con i comandi del Dt. È spesso affermato in Kings che nessun re di Giuda, per quanto buono fosse stato altrimenti, osò farlo. Offese molto ( cfr 2 Re 18:22 ) e provocò una reazione sotto Manasse.
il serpente di bronzo: cfr. Numeri 21:8 f.* Il serpente che fece Mosè era un serpente di fuoco, Ebr. saraph (cfr i serafini nel Tempio, Isaia 6:2 6,2 *). Nehushtan: la parola è oscura. Se Ezechia chiamasse il serpente con questo nome, sarebbe un rimprovero, una cosa di bronzo ( cfr mg.). Se era il nome popolare con cui veniva adorato, potrebbe essere collegato a nahash, un serpente.
2 Re 18:9 . Salmaneser: vedi 2 Re 17:3 .
2 Re 18:10 . la presero: forse lo scrittore sapeva che il re che assediava Samaria ( 2 Re 18:9 ) non era il rapitore della città.