2 Re 23:1-15

2 Re 23:3 . dal pilastro. patto: per la parola pilastro vedi2 Re 11:14 e1 Re 7:21 . In quest'ultimo passaggio è utilizzato per i due grandi pilastri di bronzo eretti da Salomone davanti al portico del Tempio.

Nel fare il patto il re prende il comando. La cerimonia è stata accompagnata da un sacrificio; da qui la frase in ebr. è tagliare un patto ( Genesi 15:17 15:17 *, Geremia 34:18 ) o dividere le vittime. Il volume appena scoperto è chiamato ( 2 Re 23:2 ) il libro dell'alleanza; cfr.

Esodo 24:7 , dove il libro fu asperso di sangue sacrificale. In un patto non c'era necessariamente un'implicazione che ci fossero due parti. Il re fece questo davanti al Signore. Skinner (Cent.B) dice: L'effetto del patto fu di conferire al Codice Deuteronomico forza di legge.

La riforma di Giosia ( 2 Re 23:6 ) può essere classificata nei seguenti capi:

A. 2 Re 23:4 ; 2 Re 23:6sgg ., 2 Re 23:10 . Riforma del Tempio. (i.) 2 Re 23:4 ; 2 Re 23:6 .

Hilkiah e il secondo sacerdote (? per i sacerdoti del secondo ordine; cfr. 2 Re 25:18 ; Geremia 52:24 ) ricevettero l'ordine di portare fuori dal Tempio tutti gli oggetti e gli arredi idolatri, che furono bruciati dal Cedron. (ii.) 2 Re 23:7: Tutti i devoti di riti impuri furono espulsi.

(iii.) 2 Re 23:10 . Il culto Moloch fu abolito e Tofet ( Geremia 7:31 *) nella valle dei figli di Hinnom (Gehinnom, Gehenna, Matteo 5:22 ) fu profanato.

(iv.) 2 Re 23:11 f: Il culto dei corpi celesti ( 2 Re 21:3 *) fu abbattuto dalla distruzione dei cavalli del sole e degli altari sui tetti.

B. 2 Re 23:5 ; 2 Re 23:8segg., 2 Re 23:13segg . Riforma a Gerusalemme e Giuda. (i) 2 Re 23:5 .

I sacerdoti idolatri, Kemarim ( Osea 10:15 ; Sofonia 1:4 ), furono abbattuti, insieme ai loro alti luoghi. (ii.) 2 Re 23:8f. I sacerdoti degli alti luoghi ordinari dove era adorato Yahweh furono trasferiti a Gerusalemme e riconosciuti sacerdoti, poiché, sebbene non fosse permesso loro di sacrificare, potevano mangiare il pane azzimo previsto per i sacerdoti.

(iii.) 2 Re 23:8 ; 2 Re 23:13 ; Furono profanate dal re le alture delle porte (o forse dei satiri o dei demoni) ed i santuari idolatri eretti da Salomone sul monte d'offesa, S. del monte degli Ulivi.

C. 2 Re 23:15 . La distruzione dell'altare di Betel da parte di Giosia. Ciò dimostrò che le disgrazie predette nel libro delle leggi che erano già cadute su Israele erano dovute al peccato di Geroboamo.