2 Samuele 18:1-33

1 Samuele 18:1 a 1 Samuele 19:8 . Sconfitta e morte di Absalom. Il dolore di David (J).

2 Samuele 18:1 . I seguaci di Absalom vengono sconfitti con grande massacro. Non si sa nulla del campo di battaglia, la Foresta di Efraim, al di là di quanto si può dedurre da questa storia. Molti fuggiaschi persero la vita cadendo a capofitto nel paese roccioso e dilaniato; alcuni forse, specialmente i feriti, morirono di fame e di sfinimento in questi tratti inospitali, che non conoscevano. La foresta qui, come spesso in Inghilterra, ad esempio la foresta di Ashdown, denota il tipo di paese sopra descritto e non una massa continua di alberi ( cfr. Budde).

2 Samuele 18:9 . Absalom, in fuga, fu preso per la testa in una quercia e lasciato lì appeso, mentre il suo mulo galoppava via. Non si dice nulla sui suoi capelli e, nonostante le immagini familiari, è difficile immaginare come possa essere preso per i capelli in modo da non potersi districarsi.

Budde suggerisce che, cavalcando a capofitto su un terreno irregolare, sia stato portato con forza in una quercia, che la sua testa si fosse conficcata in una biforcazione tra due rami e forse avesse perso conoscenza. Venuta a Joab la notizia della sua condizione, questi uccise Absalom con i suoi servitori e lo seppellì in una fossa vicina. Il testo esistente sembra in contrasto con gli accordi presi dallo stesso Absalom. Ma non è chiaro cosa fossero.

L'eb. così com'è significherebbe naturalmente che Absalom prese un mâçç ebhâ (p. 98), o sacro pilastro, che si trovava nella Valle del Re, e lo rimosse e lo eresse da qualche altra parte come memoriale per se stesso. In considerazione del carattere sacro del pilastro, Absalom fondò probabilmente un santuario dove si sarebbero celebrati i riti familiari per i defunti; qualcosa di grosso modo corrispondente a una cappella commemorativa romanica in cui si dicono messe per i defunti.

Poiché, tuttavia, tali riti venivano eseguiti da figli o discendenti, è curioso che la sua azione sia spiegata dal fatto che non aveva figli. Forse la religione più illuminata dei tempi successivi si oppose sia al santuario che al rituale; e la narrazione fu modificata di conseguenza per trasformare il sacro pilastro in un monumento puramente secolare. Il rituale potrebbe essere stato originariamente derivato dal culto degli antenati (p.

83); sebbene i riti religiosi in connessione con i morti non abbiano necessariamente implicato il culto degli antenati nell'antico Israele non più che nell'Italia moderna. In 2 Samuele 14:27 Absalom ha tre figli. LXX differisce dall'ebr. e Klostermann adduce ragioni per supporre che, nell'originale, David avesse eretto la colonna alla memoria di Absalom.

2 Samuele 18:18 . la valle del re: Genesi 14:17 .

2 Samuele 18:19 . Ahimaaz e il Cushita corrono a Maanaim per portare la notizia della vittoria.

2 Samuele 18:24 . David, seduto tra le porte interne ed esterne della città, aspetta la novella. Ahimaaz arriva per primo e saluta il re con il solito saluto, Shalom, Pace (non tutto va bene); annuncia la vittoria ma elude la domanda del re su Absalom. Ma a questo risponde il Cushita, che compare poco dopo. David, sopraffatto dal dolore, si ritira.