Amos 3:1-8

La responsabilità di Israele e l'obbligo del profeta. Amos, dopo essersi rivolto ai figli d'Israele, include Giuda aggiungendo l'intera famiglia, a meno che questa non sia una glossa, come potrebbe essere, poiché l'inclusione di Giuda qui sembra inappropriata. Yahweh aveva scelto Israele per un avviso e un favore speciali. Per questo motivo la sua apostasia e il suo peccato erano tanto più meritevoli di punizione. La legge di causa ed effetto si applica qui come altrove.

Quando due camminano d'accordo (così Ehrlich, confrontando Genesi 22:8 ), il motivo è che hanno preso appuntamento ( mg.). Quando un leone ruggisce, è perché fiuta la preda. Quando il vv. il giovane leone ringhia dalla sua tana, è perché ha catturato. Quando un uccello cade a terra, è perché è stato colpito da un boomerang.

Quando una trappola salta fuori dal terreno, è perché ha catturato qualcosa. Quando si suona un clacson in città, è perché c'è qualche motivo di allarme. E quando una sventura si abbatte su una città, è perché l'Eterno l'ha provocata. Allo stesso modo, quando parlano i profeti, è perché Yahweh ha loro rivelato il suo segreto ( Amos 3:7 può, tuttavia, essere una glossa). Quindi il parlare e la profezia di Amos sono dovuti alla stessa legge di causa ed effetto.

Amos 3:3 . tranne che hanno concordato: LXX per nô - â du implica nô dâ - u , a meno che non si conoscano. Ciò darebbe alle parole un'applicazione più generale. Ma per sicurezza due uomini che viaggiano attraverso un deserto possono accettare di camminare insieme senza conoscersi.

Amos 3:5a . Traduci, Un uccello cadrà a terra (omettendo pah qui con LXX), quando non c'è boomerang per questo? Mokesh qui probabilmente denota un boomerang come quello che troviamo raffigurato sui monumenti egizi (così Marti; cfr. W. Max Mueller, Asien und Europa , 123 s.).