Apocalisse 15:1-8

La preparazione per la visione delle ciotole.

Apocalisse 15:1 . quali sono gli ultimi: un'indicazione che ci avviciniamo alla fine della tragedia.

Apocalisse 15:2 . Prima che le piaghe si riversino dalle coppe abbiamo una nuova visione del cielo e dei trionfi dei redenti. mare vetroso: cfr. Apocalisse 4:6 . mescolato con il fuoco: questa aggiunta alla descrizione del mare celeste è difficile da spiegare.

La luce cristallina del mare di vetro è arrossata come dal fuoco, e il bagliore rosso sul mare parlava del fuoco attraverso il quale passarono i martiri, e ancora di più dell'ira che stava per cadere sul mondo che li aveva condannati (Swete) . Questa sembra essere l'unica spiegazione possibile. La luce cupa del giudizio imminente si rifletteva nel mare di vetro. [Potrebbe, tuttavia, non esserci alcun simbolismo inteso.

Lo scrittore può utilizzare nella sua descrizione caratteristiche suggerite da fenomeni fisici, in questo caso dal tramonto su un mare o un lago calmo. I dettagli in queste descrizioni forse non devono essere pressati più dei dettagli nelle parabole. ASP] vittoriosi dalla bestia: cioè coloro che si erano rifiutati di adorare l'Imperatore e subirono di conseguenza il martirio. il numero del suo nome: cioè 666 ( cfr Apocalisse 13:18 ).

Apocalisse 15:3 . il canto di Mosè: il canto di trionfo dopo il passaggio del Mar Rosso che è dato in Esodo 15. il canto dell'Agnello: il canto nuovo dei redenti. Il carattere di questa canzone è piuttosto sorprendente. Avremmo dovuto aspettarci un riferimento ai martiri e certamente un'allusione all'Agnello.

Swete suggerisce che alla presenza di Dio i martiri dimenticano se stessi ei loro pensieri sono assorbiti dalle nuove meraviglie che li circondano. cominciano a vedere la grande questione del dramma mondiale, e noi ascoltiamo la dossologia con cui salutano la loro prima limpida visione di Dio.

Apocalisse 15:5 . il tabernacolo della testimonianza: Apocalisse 11:19 *. Sia in Ebrei che nell'Apocalisse il Tabernacolo, piuttosto che il successivo Tempio, è il simbolo della presenza divina.

Apocalisse 15:6 . i sette angeli. piaghe: vedi cap. 16. ornato di pietre preziose: interessante la variazione del gr. testo qui che spiega la differenza tra AV e RV. La differenza è spiegata dal fatto che il Gr. le parole per lino ( linon ) e pietra preziosa ( lithon ) sono scritte esattamente allo stesso modo con l'eccezione di una singola lettera e potrebbero essere facilmente scambiate.

Le autorità differiscono nella loro preferenza per l'una o l'altra delle due letture. Coloro che, con RV, adottano pietre preziose interpretano la frase facendo riferimento a Ezechiele 28:13 . [Il camper è intrinsecamente così improbabile che si esiterebbe ad accettarlo anche se fosse nell'autografo, se fosse accessibile. Nessuno che abbia avuto molta esperienza nell'entità dell'errore che sorge nel copiare o nello scrivere da un dettato crederà facilmente che qualsiasi peso della testimonianza di MS possa giustificare l'accettazione di una lettura così incredibile.

Ezechiele 28:13 parla di un numero di pietre, non di una, e Toy rende ornamento piuttosto che copertura. ASP]

Apocalisse 15:7 . creature viventi: vedi Apocalisse 4:6 *. coppe d'oro: vedere Apocalisse 5:8

Apocalisse 15:8 . tempio. fumo: basato su Isaia 6:4 .