Atti degli Apostoli 15:1-5

La questione della circoncisione ad Antiochia ea Gerusalemme. Se. L'usanza di Mosè ( cfr Atti degli Apostoli 6:14 ) è la legge di Mosè così come viene praticata. La circoncisione era senza dubbio la questione più importante da risolvere; esigere avrebbe impedito la diffusione della Chiesa tra i pagani; ma c'erano altri punti.

Atti degli Apostoli 15:2 . Dopo con loro il codice D dice: poiché Paolo disse che dovevano rimanere come erano quando credevano, ed era veemente in questo senso, ma quelli che erano venuti da Gerusalemme ingiungevano loro, Paolo e Barnaba e alcuni altri, di salire. La chiesa in ogni caso decise che ciò dovesse essere fatto.

Atti degli Apostoli 15:3 parla di un viaggio piacevole e indiretto, come se gli inviati non avessero incarico urgente da scaricare nella capitale, e la ricezione sulla via della loro novella della conversione dei Gentili non indica alcuna urgenza. Lo stesso è il caso a Gerusalemme, dove il resoconto dei loro successi è con le stesse parole usate in Atti degli Apostoli 14:27 .

Ma questo pacifico stato delle cose è interrotto da alcuni farisei, che sollevano la questione della circoncisione e dell'adesione alla Legge, come se non fosse stata sollevata prima. In Galati 2 Paolo dice che lui e Barnaba andarono a Gerusalemme per rivelazione, portando con sé Tito, che qui non è menzionato, ei falsi fratelli ( Galati 2:4 *) potrebbero essere i farisei del nostro passaggio.