Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Atti degli Apostoli 16:19-34
Prigionia di Paolo e Sila. La prigione infranta. I governanti ( Atti degli Apostoli 16:19 ) sono i capi della polizia; sono poi chiamati Strategi, che risponde al romano Prœ tores. Filippi era una colonia, i suoi magistrati erano romani, duoviri, e avevano i fasci, le verghe romane, che mostravano il loro potere di ordinare un pestaggio.
I missionari sono accusati di turbare la città, di essere ebrei (gli ebrei sono generalmente impopolari, ea Filippi non sono forti), e di introdurre strane usanze, cioè una religione non consentita, nella comunità romana. Il popolo si schiera dalla parte degli accusatori; subito viene inflitto un pestaggio sul nudo corpo ( cfr 2 Corinzi 11:25 ).
La prigione interna in cui furono rinchiusi era, a giudicare da altri casi noti, un luogo totalmente buio e sotterraneo. ( Cfr. Passione di Perpetua, 3; Euseb., Eccl. Hist., V. i. 31.) L'apertura delle porte per il terremoto è del tutto possibile, ma non l'allentamento delle catene; questo accade anche a Pietro (cfr Atti degli Apostoli 12:7 ).
Atti degli Apostoli 12:19 mostra cosa accadde al carceriere i cui prigionieri fuggirono. Questo sta per suicidarsi. Essendo le porte aperte, c'è un po' di luce nella cella interna; Paul può assicurare al carceriere che i suoi prigionieri sono tutti al sicuro. Il giornalista della scena non è presente. Il carceriere fa uscire Paolo e Sila (D dice di aver prima messo al sicuro gli altri prigionieri); e nel suo timore, non avendo udito alcun dubbio sulla natura della loro missione nella città ( Atti degli Apostoli 16:17 ), si rivolge loro rispettosamente e chiede loro di dirigerlo per la sua salvezza. Il resto della storia parla meglio da sé.