Atti degli Apostoli 25:1-12

Processo prima di Festo. Di Festo si sa poco, ma nulla di sfavorevole. Qui appare come un magistrato coscienzioso, che tiene ognuno al suo posto e non permette che il corso della giustizia sia indebitamente ritardato. Mommsen in ZNTW, 1901, p. 81, ritiene del tutto conforme alla forma giuridica romana il resoconto dei processi di Paolo davanti a Felice e Festo, nonostante alcuni tocchi editoriali, e afferma che solo in questa relazione è un caso di appello all'imperatore posto davanti a noi in vita realtà.

Entrato nel suo ufficio il nuovo procuratore ( Atti degli Apostoli 25:1 mg.) finisce il lungo ritardo. L'animosità degli ebrei contro Paolo è incessante dopo i due anni. Alla loro domanda ( Atti degli Apostoli 25:3 25,3 ) Festo risponde indicando il loro giusto corso legale; coloro che hanno il potere ( Atti degli Apostoli 25:5 ) significa coloro che avevano diritto di comparire a Cesarea.

Ciò avviene senza indugio, gli ebrei di Gerusalemme stanno intorno a Paolo e fanno le loro accuse. Se la natura di queste si può dedurre dalla risposta di Paolo in Atti degli Apostoli 25:8 , esse erano identiche a quelle fatte nel Tempio ( Atti degli Apostoli 21:28 ), insieme a una generale di slealtà.

Essendo assenti gli ebrei asiatici del Tempio, mancavano le prove per tutto questo, e Paolo nega le loro affermazioni. Festo quindi gli mette ciò che gli ebrei chiedevano. Accetterà un processo a Gerusalemme in cui lui. il procuratore, presiederà? Paolo è consapevole (senza dubbio l'hanno messo in chiaro) che è la sua morte e niente di meno che gli ebrei desiderano; e che portarlo a Gerusalemme è praticamente consegnarlo a coloro che lo hanno già condannato.

Non cerca di sfuggire alla morte se lo merita, ma se le loro accuse sono prive di sostanza, afferma, nessuno ha diritto di farne loro dono, come hanno chiesto ( Atti degli Apostoli 25:3 ). Insiste sui suoi diritti di cittadino romano di essere processato alla corte dell'imperatore. L'appello a Cesare è formalmente fatto, e dopo aver consultato Festo con i suoi assessori ( Atti degli Apostoli 25:23 *), è formalmente ammesso.