Atti degli Apostoli 28:17-21

Intervista agli ebrei a Roma.

Atti degli Apostoli 28:30 continua con Atti degli Apostoli 28:16 . In Atti degli Apostoli 28:17 il programma attribuito a Paolo in Ac.

, che si rivolge prima ai Giudei, ai Gentili quando i Giudei si sono dimostrati increduli, è mostrato in un caso cospicuo. I rapporti di Paolo con i cristiani a Roma ( Atti degli Apostoli 28:15 ) non vengono più menzionati. Al suo arrivo egli subito ( Atti degli Apostoli 28:17 ) convoca i principali Ebrei e si difende da loro come aveva fatto in Atti degli Apostoli 24:12 contro l'accusa di aggredire la Legge.

La fine di Atti degli Apostoli 28:17 è una perversione dei fatti, come ci viene presentato nel cap. 21; gli ebrei sono rappresentati mentre arrestano Paolo a Gerusalemme e lo consegnano ai romani in un altro luogo. Claudio Lisia è del tutto dimenticato. Il verdetto degli ufficiali romani sul suo caso si riflette correttamente in Atti degli Apostoli 28:18 , e il suo appello a Cesare è affermato come in Atti degli Apostoli 25:11 .

Parlando ai giudei dimentica il complotto fatto contro di lui ( Atti degli Apostoli 25:2 s.). Atti degli Apostoli 28:20 ripete l'affermazione ( Atti degli Apostoli 23:6 ; Atti degli Apostoli 24:15 ; Atti degli Apostoli 26:7 ) che è per aver creduto nella risurrezione di essere un prigioniero. Cfr. P. 777.

Curiosa la risposta degli ebrei in Atti degli Apostoli 28:21 , viste le accuse mosse dagli ebrei fin dall'inizio della sua missione europea ( Atti degli Apostoli 17:6 degli Apostoli 17,6 ss ., Atti degli Apostoli 21:20 ss.

, Atti degli Apostoli 21:28 ; Atti degli Apostoli 24:5 ) contro il quale si difende costantemente. La loro gentilezza deve aver messo a dura prova la loro coscienza se hanno parlato come qui riportato; o è l'autore di Ac.

chi prepara così la scena che li esibisce come un rifiuto deliberato del Vangelo? Sebbene non abbiano sentito male di Paolo, hanno sentito parlare della sua setta, ma per amore di Paolo sono disposti ad ascoltarne la dottrina.