Gli ebrei sono temprati. Fu un incontro numeroso; riusciamo a malapena a capire le parole per significare che più è venuto la seconda volta che la prima. Il regno di Dio è un'espressione ampia per la dottrina cristiana, iniziata con l'annuncio della vicinanza del governo di Dio ( cfr Atti degli Apostoli 1:3 ).

La dottrina su Gesù, supportata dai testi della Legge e dei Profeti, è adatta all'uditorio e riassume ciò che lo scrittore considerava l'essenza della predicazione cristiana ( cfr Luca 24:44 ). Ma devono aver sentito tutto prima; l'occasione non poteva avere per loro un'importanza così tragica come la citazione di Paolo di Isaia 6:9 f.

(LXX) suggerisce. Il brano compare nei Vangeli in polemica con gli ebrei; vedi Marco 4:12 *, Giovanni 12:40 ; anche 1 Clem. 3:3, Giustino, Dial. 12 e 28. Le parole aggiunte in mg. ( Atti degli Apostoli 28:29 ) sono una ripetizione di Atti degli Apostoli 28:24 .

, e sono fuori luogo dopo il verdetto sugli ebrei dato nella citazione. In Romani 1:14 Paolo non si professa debitore dei Giudei; la prima parola in Romani 1:16 è data da WH tra parentesi.

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