Atti degli Apostoli 8:14-24

Pietro e Simone. Non si sa più di Filippo in Samaria; compaiono gli apostoli di Gerusalemme, rappresentati da Pietro e Giovanni, che hanno superato il divieto di Matteo 10:5 . Il battesimo di Filippo sembra essere considerato imperfetto; solo gli apostoli possono impartire l'intero rito; il privilegio di un ordine ecclesiastico si difende contro gli esplosioni dello Spirito che non hanno il sigillo ufficiale.

Il nesso tra l'imposizione delle mani e il battesimo avviene solo qui e Atti degli Apostoli 19:6 . Non compare nella Didaché, ma in Ebrei 6:2 ce l'abbiamo, e in Tertulliano, De Bapt. 8. Si può dubitare che l'evento qui riportato possa essere storico; Simone vede che lo Spirito (Santo) è dato attraverso l'imposizione delle mani degli apostoli.

Come lo vede? Atti degli Apostoli 10:46 spiega; anche Atti degli Apostoli 19:6 ; parlare in lingue sembra essere stato un normale avvenimento del battesimo. Simone è molto interessato e desidera che anche lui abbia il potere di mettere in moto tali attività; offre denaro per avere il potere conferito anche a lui.

[97] Il potere è, nel linguaggio religioso del periodo degli Atti, qualsiasi potere magico (Reitzenstein, Die Hellenistischen Mysterienreligionen, p. 183); nell'Ac. il potere è connesso con l'ufficio a cui Dio lo ha affidato. Ciò che Simon propone è fuori questione; i doni di Dio non possono essere comprati o venduti. Il denaro offerto per tale scopo è maledetto, e chi lo offre. Nessuna parte né lotto ( Deuteronomio 12:12 ; Deuteronomio 14:27 , dei Leviti).

Simone non può avere alcun ruolo da svolgere nel Vangelo, dal cui sentimento è lontano, il Dio di cui non è disposto a glorificare ( Salmi 78:37 ). Un cambio di mente è ciò di cui ha bisogno; deve pregare per essere perdonato per la visione che ha spinto la sua richiesta. Egli è nel fiele dell'amarezza ( Deuteronomio 29:18 ) e del vincolo dell'iniquità ( Isaia 58:6 ).

Pietro sostiene l'idea più mite che ci possa essere pentimento e perdono dopo il battesimo; cfr. Ebrei 6:4 . Simone si rivolge alla penitenza. Le parole aggiunte alla fine di Atti degli Apostoli 8:24 nel Cod. D, e pianse molto e non cessò, lo rende più evidente. La storia di Simon Mago non è conclusa.

[97] Da qui la simonia, il reato ecclesiastico di usare denaro o di promettere corrispettivo in cambio di un ufficio o di un privilegio spirituale.