Cantico dei Cantici 1:9-17

Un canto di amore e ammirazione reciprocamente reattivo . (1) Il confronto dei cavalli riccamente ornati dei carri del Faraone. Paralleli dalla letteratura antica possono essere trovati nei commenti. Gli Arabi avevano belle razze di cavalli, che stimavano molto molto, e tali cavalli erano splendidamente adornati quando condotti sui carri de' Principi. Il ricco e perfino eccessivo ornamento della sposa piaceva agli orientali tanto quanto la semplice bellezza della fanciulla.

Da qui il riferimento a trecce di capelli, cerchietti d'oro con punte d'argento sia per il copricapo di una donna che per le bardature di un destriero allegramente decorato ( Genesi 24:53 ; Genesi 34:12 ). (2) La sposa ricambia il complimento.

I suoi profumi e il suo fascino esercitano il loro pieno potere quando sono stimolati dalla graziosa presenza del suo re. Viene paragonato a un fagotto o sacchetto di mirra che le donne orientali mettono di notte tra i loro seni, e che ha un'influenza protettiva e rinfrescante, così come al fiore del paradiso (henné), il colorante da cui viene usato per dare una sfumatura delicata alle mani e ai piedi. Si dice che questi fiori si trovino solo in Palestina a En-gedi.

(3) Lo sposo dichiara ancora la bellezza del suo amore (lett. amico, nell'AT peculiare di questo libro e Giudici 11:37 ). Dice che i suoi occhi sono colombe, nel senso che hanno la morbidezza e l'innocenza degli occhi delle colombe. Non c'è accordo generale sull'esatto riferimento del Cantico dei Cantici 1:16 .

se è l'immagine di una bella dimora o una descrizione poetica della vita tra gli alberi della foresta; il letto verde è la difficoltà, che alcuni prendono alla lettera, altri in senso figurato, o secondo l'usanza menzionata in Proverbi 7:17 .