Daniele 2:36-49

L'interpretazione del sogno. Secondo l'interpretazione di Daniele la statua colossale è una rappresentazione pittorica del corso della storia. Quattro imperi si succedono e vengono infine distrutti da un quinto che è di origine divina (non fatto con le mani) e alla fine domina il mondo. Possiamo identificare questi imperi con certezza pratica, e l'identificazione prova che la statua raffigura la storia di 450 anni, grosso modo dal 600 al 150 a.C.

C. Si osserverà che, secondo la figura, la storia degenera in questo periodo. L'oro diventa argento, l'argento ottone e l'ottone ferro. L'impero d'oro è senza dubbio quello babilonese. Nulla potrebbe eccedere la lode senza riserve che lo scrittore elargisce a Nabucodonosor ( Daniele 2:37 segg.) .

Il regno d'argento è quello dei Medi, che il Libro di Daniele interpone tra l'impero babilonese e quello persiano. Il regno di bronzo è quello dei Persiani, fondato da Ciro nel 538. Il regno di ferro è quello greco, fondato da Alessandro Magno nel 331 a.C. I due piedi rappresentano le due divisioni del regno greco, cioè il regno dei Seleucidi sopra la Siria e Babilonia, e il regno dei Tolomei sopra l'Egitto, che data dall'inizio del quarto secolo.

L'autore di Daniele, scrivendo circa 168, attende con impazienza un rapido avvento di un quinto regno o messianico, che è quello di distruggere gli altri regni e setacciarli come paglia sulle aie estive. Quattro dei regni, quindi, appartengono al passato, il quinto è il regno ideale del futuro. Si osserverà che quanto più lo scrittore si avvicina ai suoi giorni, tanto più specifici sono i dettagli che vengono introdotti nel quadro.

Daniele 2:37 . Nota la descrizione delle glorie del regno di Nabucodonosor. Viene descritto come re dei re e (Daniele 2:38 ) il suo dominio si estende su tutto il mondo abitabile.

Daniele 2:39 . un altro regno: il Mediano. terzo regno: il Persiano.

Daniele 2:40 . quarto regno: macedone o greco. Carlo pensa che questo versetto sia corrotto e suggerisce che dovrebbe correre, e il quarto regno sarà forte come il ferro: poiché come il ferro rompe in pezzi e frantuma tutte le cose, così si frantumerà e frantumerà l'intera terra.

Daniele 2:41 . un regno diviso, cioè i Seleucidi ei Tolomei, che divisero tra loro l'impero di Alessandro, il primo rappresentando il ferro, il secondo l'argilla.

Daniele 2:44 segg. La descrizione del regno ideale o messianico, il cui avvento ai tempi di Antioco Epifane significa rovesciare gli altri imperi e controllare il destino del mondo.

Daniele 2:46 . adorato Daniele. Né la parola inglese adorazione né l'ebr. l'originale in questo passaggio implica necessariamente il pagamento degli onori divini, sebbene entrambi siano usati con quella connotazione. Eppure la menzione dell'oblazione e dei dolci odori sembra implicare che lo scrittore intendesse che la parola fosse presa in quel senso.

Se non fosse per Daniele 2:46b dovremmo essere giustificati nel presumere che il termine adorazione non significasse più di quanto non significhi nella formula del Libro di preghiere, con il mio corpo io adoro.

Daniele 2:47 suggerisce che l'omaggio reso a Daniele sia stato in realtà reso a Dio.

Daniele 2:48 . governatore capo: la maggior parte degli studiosi suppone che ogni classe dei saggi avesse il proprio capo e che il titolo qui usato implica che Daniele fu nominato governatore o prefetto di tutti loro.

Daniele 2:49 . alla porta del re: rimase attaccato alla corte del re.