Daniele 3:1-30

Daniele 3. L'immagine d'oro e la fornace ardente. Nabucodonosor fece un'immagine colossale d'oro e comandò al popolo di adorarla. I tre amici di Daniel si rifiutarono di obbedire all'ordine. Allora il re li fece gettare in una fornace ardente ardente riscaldata sette volte più del solito. Ma il fuoco non aveva potere di consumarli, e apparve camminare al fianco dei tre uomini in mezzo alla fornace un quarto il cui aspetto era simile a un figlio degli dèi.

Il messaggio di questo capitolo agli uomini dell'età dei Maccabei è ovvio. La devozione e la fedeltà dei tre eroi che affrontarono la fornace ardente piuttosto che dimostrarsi traditori del loro Dio è additata come esempio per coloro che Antioco Epifane era tentato di tradire il loro Signore, e la loro meravigliosa salvezza è additata come una liberazione divina, e un'illustrazione dell'adempimento della profezia di Deutero-Isaia: Quando camminerai attraverso il fuoco, non sarai bruciato, né il fuoco si accenderà su di te ( Isaia 43:2 ).

Daniele 3:1 . immagine d'oro: questa frase non significa necessariamente che la statua fosse realizzata in oro massiccio. Probabilmente era composto da un altro materiale rivestito o ricoperto d'oro. cubiti da tre punti: 90 piedi. sei cubiti: 9 piedi, un cubito è di 1½ piedi. la pianura di Dura: impossibile identificare questa pianura.

Il miglior suggerimento è che fosse collegato con un piccolo fiume, chiamato Dura, che entrava nell'Eufrate circa sei miglia a sud di Babilonia. Nei pressi di questo fiume sono stati scoperti numerosi tumuli, uno dei quali, una struttura rettangolare in laterizio, potrebbe essere stato il basamento su cui fu posta la statua. Ma questa, ovviamente, è pura congettura (vedi Driver, CB).

Daniele 3:2 . Non è facile distinguere le funzioni particolari dei diversi funzionari. Alcune delle parole, ad esempio satrapo, appartengono al tardo periodo persiano e sono quindi chiaramente un anacronismo.

Daniele 3:5 . sackbut: trigon, uno strumento triangolare a quattro corde della natura di un'arpa. Il termine sackbut è fuorviante, poiché un sackbut è uno strumento a fiato somigliante a un trombone, mentre non c'è dubbio che la parola qui usata denoti uno strumento a corde. salterio: anche uno strumento a corda che ricorda un triangolo rovesciato. dulcimer: il carattere di questo strumento è probabilmente meglio descritto dal mg. cornamusa.

Daniele 3:8 . Caldei: non si può stabilire se il termine sia qui usato nel suo senso tecnico di magi o maghi, o nel suo senso etnico (vedi a Daniele 1:4 ).

Daniele 3:14 . È di proposito: sia Driver che Charles preferiscono l'AV, è vero?

Daniele 3:17 . Se è così: c'è un accordo generale sul fatto che questa traduzione è sbagliata; ma le opinioni divergono su cosa dovrebbe essere sostituito. Autista, a seguito di mg . 2, recita: Se il nostro Dio che serviamo è in grado di liberarci, Egli ci libererà. Ma Charles obietta che questa interpretazione suggerisce che i dubbi erano entrati nella mente dei tre giovani. Si propone quindi di seguire le Versioni, perché c'è un Dio, che serviamo, che può liberarci.

Daniele 3:21 . tubo flessibile. tuniche. mantelli: tradurre, mantelli. pantaloni. cappelli.

Daniele 3:23 segg. Tra questi due versi la LXX inserisce il Cantico apocrifo dei tre fanciulli.

Daniele 3:25 . un figlio degli dei: la traduzione AV, il figlio di Dio, è sbagliata. La frase significa semplicemente un essere celeste o angelo.

Daniele 3:27 . hosen: mantelli, come in Daniele 3:21 .

Daniele 3:28 . cambiato: frustrato.

Daniele 3:30 . promosso: prosperato.