Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Deuteronomio 25:1-19
Deuteronomio 25:1 . Un'altra delle leggi umanitarie del Dt. La punizione del bastinado tra gli antichi ebrei e gli egiziani era comune (vedi Wilkinson- Birch, Ancient Egyptians , i. pp. 305, 308). Chi scrive lo vide in Egitto nel 1888; vedereEsodo 21:20 (che mostra che a volte uno schiavo veniva picchiato a morte),Proverbi 10:13 ; Proverbi 19:29 .
Deuteronomio 25:3 . Le quaranta strisce divennero trentanove ( 2 Corinzi 11:24 ) in tempi successivi per impedire il superamento del numero giusto.
Deuteronomio 25:4 . Dio ha cura anche dei buoi ( 1 Corinzi 9:9 s.* applica erroneamente questo versetto) e di altri animali muti ( Deuteronomio 15:12 , cfr Giona 4:11 ). I buoi dovrebbero poter mangiare il grano su cui calpestano la trebbiatura.
Deuteronomio 25:5 . Il matrimonio di Levirate (lat. levir , fratello del marito) (p. 109) prevalse ampiamente nei tempi antichi; McLennan lo fa risalire alla poliandria. Qui i motivi sono di assicurare la successione da parte maschile e di impedire che il patrimonio di famiglia venga alienato (Deuteronomio 25:9 ).
Deuteronomio 25:9 . allentare la calzatura: segno di traslazione ( Rut 4:7 *), qui dell'onore dell'uomo. sputo: Numeri 12:14 ; Giobbe 30:10 ; Isaia 50:6 .
Deuteronomio 25:10 . La sua famiglia condivide la sua disgrazia ( Deuteronomio 21:1 *).
Deuteronomio 25:11 s. Cfr. CH, § 195: Se un uomo ha colpito suo padre gli saranno mozzate le mani (spesso tradotte erroneamente e poi confrontate conDeuteronomio 25:11 .).
Deuteronomio 25:13 . Levitico 19:35 s.* (H). Che questa proibizione fosse necessaria è mostrato daAmos 8:5 ; Michea 6:10 .; cfr. Ezechiele 45:10 . Il grande peso serviva per comprare, il piccolo per vendere.
Deuteronomio 25:17 . RipeteEsodo 17:8 * (H). Poiché gli Amalechiti erano stati sterminati sotto Saul (1 Samuele 14:48 ;1 Samuele 14:15 ;1 Samuele 27:8 ) e da Davide (1 Samuele 30:17 ;2 Samuele 8:12 ; cfr Numeri 20 ) come poteva un comando impartito nel VII secolo aC per distruggerli? D scrive dal punto di vista del tempo di Mosè.