Deuteronomio 27. Consiste di cinque paragrafi legati in modo lasco, nessuno dei quali ha affinità di pensiero o di espressione con Deuteronomio 26 o Deuteronomio 28. Inoltre Mosè non è più l'oratore, ma se ne parla in terza persona. Questo capitolo non è coerente con se stesso (cfr Deuteronomio 27:1 *). La maggior parte degli studiosi moderni lo considera un'aggiunta tardiva a D.
Deuteronomio 27:1 . Sembra contenere due istruzioni distinte: ( a) Gli israeliti sono subito dopo aver attraversato il Giordano per erigere pietre su cui incidono la (D?) legge (Deuteronomio 27:1 ;Deuteronomio 27:8 ).
( b) Sono successivamente ( Deuteronomio 27:5 ) per erigere sul monte Ebal (p. 30) un altare di pietre grezze ( Giosuè 8:30 * (Rd), Esodo 20:25 20:25 *, JE).
Deuteronomio 27:7 . offerte di ringraziamento: vedi Deuteronomio 12:6 *.
Deuteronomio 27:9 s. Cfr. Deuteronomio 26:16 .
Deuteronomio 27:11 . Si riferisce aDeuteronomio 11:26 . Sei dei figli di Giacobbe dalle sue legittime mogli sono scelti per pronunciare le benedizioni, che sono omesse da questo capitolo. I quattro figli delle sue due concubine, con il primogenito e il più giovane di Lia, pronunceranno le maledizioni (Deuteronomio 27:15 ). L'esecuzione del comandamento è descritta inGiosuè 8:30 (Rd).
Deuteronomio 27:14 . Dodici maledizioni contro lo stesso numero di offese devono essere pronunciate dai leviti (questo contraddiceDeuteronomio 27:13 ). Su alcuni dei peccati qui menzionati D tace. D'altra parte, i peccati più enfatizzati in Re sono qui senza nome. Per i parallelismi negli altri codici vedere rif. e le note sui passaggi precedenti.
Deuteronomio 27:16 . Vedi Deuteronomio 21:18 *.