Come nel cap. 6, lo scrittore passa dall'avvertimento solenne all'incoraggiamento, basato sul passato dei suoi lettori. Ricorda loro il valore che avevano mostrato nei giorni immediatamente successivi alla loro conversione ( Ebrei 10:32 , dopo che foste stati illuminati). Come forti lottatori si erano opposti alla persecuzione, contenti di essere essi stessi oggetto del disprezzo e dell'odio popolare, mentre assistevano coraggiosamente i loro compagni di sventura ( Ebrei 10:33 ).

Avevano sollevato i loro fratelli che erano stati gettati in prigione, e avevano sopportato con gioia la confisca delle loro ricchezze, nella certezza di avere una ricchezza di altro tipo che li rendeva più ricchi di coloro che li derubavano ( Ebrei 10:34 ). Nella nostra ignoranza della comunità a cui è indirizzata l'epistola, la natura e l'occasione di questa persecuzione non possono essere determinate.

È interessante notare che non vi è alcuna allusione al martirio effettivo; e questo è stato ritenuto da molti per escludere Roma, che aveva subito la terribile persecuzione sotto Nerone nel 64 dC. Ma è possibile che l'epistola sia scritta a una nuova generazione di cristiani romani che era cresciuta nell'intervallo.

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