Ebrei 11:1-3

Ebrei 11:1 s. Il capitolo si apre con una definizione della fede come l'assicurazione con cui afferriamo le cose ancora nel futuro, e la prova, cioè la certezza interiore che è più forte di qualsiasi prova esteriore di cose che giacciono al di là dell'evidenza dei sensi. Così la fede ci permette, da un lato, di credere in una salvezza che deve ancora venire; e d'altra parte, per apprendere un mondo superiore, di cui questo mondo visibile di cambiamento è solo l'ombra.

Per Paolo l'oggetto della fede è la Croce di Cristo, con la sua suprema rivelazione della benigna volontà di Dio. Lo scrittore degli Ebrei concepisce la fede in un modo più completo come il potere con cui ci aggrappiamo all'invisibile, nonostante le illusioni e le tentazioni di questo mondo che passa. Gli anziani , cioè gli uomini dell'antica alleanza, potevano quindi esercitare la fede non meno dei credenti in Cristo, e come ricompensa per la loro costanza nella fede i loro nomi erano iscritti con onore nella parola di Dio ( Ebrei 11:2 ).

Ebrei 11:3 . Prima di passare in rassegna quei nomi in ordine, lo scrittore tocca il resoconto con cui si apre la Bibbia. Dio ha creato tutte le cose mediante la Sua parola, in modo che il mondo visibile sia solo l'espressione dell'energia e del proposito divini che lo hanno portato all'esistenza. La religione è fondata sulla conoscenza che la realtà ultima è spirituale, e questa conoscenza ci è resa possibile dalla fede.

non fatto di cose che appaiono: questo non significa che il mondo sia stato fatto dal nulla, ma il visibile è stato il risultato dell'invisibile ( Genesi 1:1 *).