Ebrei 12:18-29

Il tema dell'epistola è stato il contrasto tra il vecchio e il nuovo patto, e questo contrasto è ora riassunto in uno splendido passaggio conclusivo. Il primo patto fu stabilito su un monte che poteva essere toccato da una montagna materiale e terrestre [EC Selwyn, in JThS, xii. 134, suggerisce pephepsalmenô, calcinato. AJG] che era circondato da terribili manifestazioni di fuoco, oscurità e tempesta.

La voce con cui fu proclamata la Legge spaventò il popolo e anche Mosè fu così pieno di timore reverenziale per la vicinanza del Dio inavvicinabile che tremò ( Ebrei 12:18 ). Ma ricevendo il nuovo patto abbiamo davanti a noi la visione della celeste Sion. la città santa in alto, di cui Gerusalemme con il suo Tempio non è altro che il simbolo.

Avvicinandoci a questa città santa veniamo in comunione con i suoi abitanti, che sono una miriade di schiere di angeli, e tutta la compagnia dei santi dei tempi passati i cui nomi erano nel libro della vita. Entriamo in comunione con Dio, il Giudice universale, e con i Suoi servi scelti, ora liberati dalla loro schiavitù terrena e preparati per la loro vera vita alla Sua presenza. Più di tutto, ricevendo la nuova alleanza, siamo portati in comunione con Gesù, che ha confermato l'alleanza con il suo sangue, che non chiama Dio alla vendetta, come quella di Abele, ma all'amore e alla misericordia.

Ebrei 12:22 . Sion: il colle su cui sorgeva il Tempio ha dato il nome alla città santa. Il pensiero cristiano ha ripreso, almeno in senso figurato, la convinzione ebraica che la Gerusalemme terrena avesse la sua controparte ideale in cielo ( cfr Galati 4:26 ;Apocalisse 21:2 ).

Ebrei 12:28 . il primogenito: questo può forse significare gli angeli, considerati i fratelli maggiori degli uomini. Ma le seguenti parole, che sono scritte in cielo, sembrano piuttosto indicare quegli eroi del passato che sono ricordati nel cap. 11. Non possono essere finalmente ammessi alla comunione di Dio senza di noi ( Ebrei 11:40 ), ma i loro nomi sono già scritti nell'albo dei cittadini del cielo.

Ebrei 12:25 . La grandezza della nuova alleanza, rispetto alla vecchia, comporta obblighi molto più elevati per coloro che ne fanno parte. Nel tempo antico Dio parlava agli uomini dal monte terreno; ora parla dalla sua vera dimora in cielo (Ebrei 12:25 ).

È stato predetto un giorno ( Aggeo 2:6 ) in cui Egli scuoterà l'intero universo come fece tremare la terra nel giorno del Sinai; e le parole della profezia, ancora una volta, implicano che questa sarà la scossa finale. Per l'ultima volta, in questo giorno dell'apparizione di Cristo che è ormai vicino, Dio scuoterà e metterà alla prova il suo mondo, affinché tutte le cose corruttibili cadano a pezzi, e solo ciò che è vero ed eterno rimarrà ( Ebrei 12:26 s. .

). Siamo gli eredi di quell'ordine eterno che sopravviverà allo scuotimento, e questo pensiero dovrebbe ispirarci un solenne senso di responsabilità. Cerchiamo l'aiuto di Dio, per servirlo come Egli desidera; poiché Egli è l'assolutamente Santo, che fa appassire come con il fuoco tutti coloro che sono disubbidienti alla sua volontà.