Ebrei 13:7-19

Ammonizioni sulla disciplina della Chiesa. I fratelli devono custodire la memoria dei loro ex capi, che li hanno istruiti nella verità di Dio e l'hanno esemplificata nella loro vita e nella loro morte. Gesù Cristo, nel quale quei capi defunti trovarono la loro forza, è ancora lo stesso e sarà lo stesso per sempre ( Ebrei 13:7 s.

) . La menzione di quei venerati insegnanti che sono morti suggerisce un avvertimento contro l'oblio delle dottrine che avevano insegnato. Qualche singolare forma di errore minacciava la Chiesa; la natura di essa non può essere determinata con precisione, ma sembra aver posto l'accento su alcune regole del mangiare e del bere, come l'eresia di Colossesi ( cfr Colossesi 2:16 2,16-23 ).

Lo scrittore dichiara che dispositivi esterni di questo tipo non hanno mai aiutato chi in essi confidava, e ogni forza deve provenire dalla grazia di Dio ( Ebrei 13:9 ). Che il cristianesimo non si occupi di questioni alimentari è chiaro da ciò, che dipende da un sacrificio di cui ai sacerdoti era espressamente vietato mangiare.

Sta infatti la regola ( Levitico 16:27 ) che la carne di quegli animali che erano stati offerti nel giorno dell'espiazione non deve essere divisa tra i sacerdoti, come quella delle altre vittime sacrificali, ma deve essere portata fuori dell'accampamento e bruciata ( Ebrei 13:10 s.

). Gesù, come ha mostrato l'argomento precedente, era la controparte ideale della vittima del Giorno dell'Espiazione, e l'analogia è ulteriormente confermata da ciò, che fu portato fuori città per morire ( Ebrei 13:12 ). Il servizio che richiede, quindi, non consiste in alcun tipo di pasto rituale. Consiste piuttosto nel soffrire insieme a Lui il disprezzo e il rifiuto del mondo.

Si trova fuori dal campo e dobbiamo essere disposti a essere cacciati per unirci a Lui. Apparteniamo alla città celeste e non possiamo aspettarci nient'altro che essere trattati come estranei dal mondo.

Ebrei 13:7 . la questione della loro vita: cioè la loro morte che era in piena sintonia con la loro vita.

Ebrei 13:10 sono estremamente difficili e sono stati interpretati in vari modi. Alcuni le hanno spiegate con riferimento alla Cena del Signore; altri li hanno presi come un monito contro ogni partecipazione ai riti dell'ebraismo. Forse la spiegazione più semplice è quella data sopra. Lo scrittore desidera far emergere il pensiero che le pratiche rituali non hanno nulla a che vedere con il cristianesimo, che ha per suo vero servizio l'imitazione di Cristo. Nel rafforzare questa verità coglie l'occasione per ricordare la sua concezione di Cristo come sacrificio finale, anche se ora si sofferma su un aspetto nuovo di essa.

Riprendendo i suoi pratici ammonimenti, esorta i suoi lettori a essere sinceri nella lode a Dio, offrendo questa devozione personale come sacrificio quotidiano. E insieme a questo sacrificio di lode lo renderanno quello di opera di bene e di beneficenza ( Ebrei 13:15 s.). Devono prestare la dovuta riverenza ai pastori loro incaricati, che si sono resi responsabili del loro benessere spirituale.

Se tutti i membri cooperano, il lavoro pratico sarà svolto con gioia e solo quando sarà svolto potrà dare veri risultati ( Ebrei 13:17 ). A questo proposito lo scrittore, che è lui stesso uno dei loro pastori, chiede ai suoi lettori le loro preghiere; preghino in modo particolare che possa presto essere loro ristabilito dopo la sua forzata assenza ( Ebrei 13:18 ).