Esdra 4:1-5

La ricostruzione del tempio contrapposta.

Esdra 4:1 . gli avversari: cioè gli Israeliti settentrionali di razza mista, i Samaritani; sono chiamati avversari in anticipo, poiché non si opposero alla costruzione del Tempio fino a quando la loro cooperazione non fosse stata rifiutata. edificato un tempio: meglio stavamo costruendo, si noti che mentre qui si tratta della costruzione del Tempio la sezione successiva tratta della costruzione delle mura.

Esdra 4:2 . cerchiamo il tuo Dio: le parole mostrano che queste persone non erano veri adoratori di Yahweh, qualunque fosse la loro intenzione per il futuro. e noi gli sacrifichiamo: ma recita il testo massoretico ( cfr mg.), non abbiamo offerto sacrificio. i giorni di Esarhaddon: cfr. 2 Re 19:37 *; fu re d'Assiria dal 681 al 668 a.C.

C. (pp. 59ss.) che ci ha portato fin qui: non erano dunque israeliti; si erano, in qualche modo, abituati al culto del paese perché erano stati in pericolo di bestie feroci (vedi 2 Re 17:28 ); ma non era, secondo 2 Re 17:41 , di carattere genuino, ed evidentemente presto tornarono al loro culto ancestrale.

Esdra 4:3 . Voi non avete niente a che fare con gli USA...: questo rifiuto è abbastanza comprensibile poiché queste persone miste erano, per la maggior parte, non israeliti; così che né in relazione alla razza né al culto poteva esserci alcun legame di simpatia tra loro e gli ebrei. come re Ciro. ci ha comandato ( cfr Esdra 1:1 ).

Esdra 4:4 . il popolo del paese: in ebr. - am ha -'aretz, nome dato in epoca post-esilio a coloro che abitavano in Palestina che erano di estrazione non israelita. M. Friedländer ( Die religiö sen Bewegungen, pp. 78 ss.) in una scrittura di tempi un po' posteriori, ha mostrato quanto sia erroneo sostenere che l'espressione popolo della terra sia diventata sinonimo di ignorante e ignorante; il passo solitamente citato a sostegno di questa idea ( Giovanni 7:49 ) si riferisce alla moltitudine di Gerusalemme, e non menziona l'- am ha-'aretz, che divenne un nome riconosciuto per quelli di tendenza antifarisaica. li turbava nel costruire: leggeva li terrorizzava nel costruire.

Esdra 4:5 . tutti i giorni di Ciro. : poiché quanto raccontato nei versi precedenti avvenne presumibilmente nel secondo anno di Ciro (vedi Esdra 3:8 ), cioè il 536 a.C., e Dario salì al trono nel 521 (anche se fu solo nel secondo anno del suo regno che l'edificazione ricomincia), esiste, secondo il testo, un periodo di circa sedici anni durante il quale non si è fatto nulla; c'è chiaramente uno spostamento del testo.