Esdra 4:24

Esdra 4:24 a Esdra 5:17 . La narrazione interrotta alla fine diEsdra 4:5 è ora ripresa. C'è silenzio sul periodo 536-520 aC; nel 516, invece, si narra che la costruzione fosse andata avanti per tutto questo tempo.

A causa dell'azione di Aggeo e di Zaccaria, gli ebrei sono nuovamente stimolati a intraprendere l'opera, interrotta sedici anni prima, di ricostruire il Tempio (così secondo il nostro testo attuale). Questa volta non ci sono obiezioni; al contrario, il governatore, qui appoggiato da alcuni Samaritani (gli Afarsachiti), chiede a Dario di permettere ai Giudei di continuare il loro lavoro (che però prosegue in attesa dell'arrivo del re risposta) sulla base del fatto che un ex re ( i.

e. Ciro) aveva dato il permesso di intraprendere il lavoro. La risposta è favorevole. L'atteggiamento molto diverso da quello di cui si parla in Esdra 4:1 4,1-5, adottato dai Samaritani (gli Afarsachiti sono menzionati in entrambi i passaggi, forse questa parola significa eparche, cioè governanti, ma questo non toccherebbe il punto) mostra che la relazione tra loro e gli ebrei aveva subito un cambiamento in meglio.

Presumibilmente durante i sedici anni di cui non è stato registrato nulla, un sentimento più amichevole era gradualmente sorto, e questo ha provocato i matrimoni misti così amaramente risentiti da Esdra e Neemia in seguito. Dobbiamo supporre che fu a causa di questo cambiamento di sentimento che, lungi dall'antagonismo, il governatore, sostenuto dagli stessi Samaritani, ora chiede il permesso degli ebrei a costruire, e nemmeno solleva obiezioni al loro proseguimento in attesa della arrivo della risposta alla sua lettera.

Il governatore riteneva suo dovere ottenere sanzioni legali dalla sede per questo edificio, visto che in precedenza era stato espressamente vietato; altrimenti possiamo ben supporre che avrebbe permesso che continuasse senza prenderne ulteriore avviso ufficiale.

Esdra 4:24 . il secondo anno di Dario: 520 aC

Esdra 5:1 . Ora i profeti. : cfr. Aggeo 1:1 ; Zaccaria 1:1 . nel nome di. : leggi nel nome del Dio d'Israele che era su di loro, cfr. Deuteronomio 28:10 .

Esdra 5:3 . quest'opera: cioè del Tempio.

Esdra 5:4 . Poi abbiamo parlato noi. : leggi Poi parlarono loro.

Esdra 5:11 . un grande re d'Israele. : cioè Salomone (vedi 1 Re 6:1 ).

Esdra 5:15 . mettili nel tempio che è a Gerusalemme: queste parole sono così direttamente contrarie a ciò che segue immediatamente che possono essere considerate solo come una glossa inadeguata; dovrebbero essere cancellati.

Esdra 5:16 . da quel tempo. : chiaramente in armonia con Esdra 4:24 . Ciò che qui si dice di Sheshbazzar non è d'accordo con Esdra 3:8 ; Esdra 3:10 .