Esdra 5:1-17
1 Or i profeti Aggeo e Zaccaria, figliuolo d'Iddo, profetarono nel nome dell'Iddio d'Israele ai Giudei ch'erano in Giuda ed a Gerusalemme.
2 Allora Zorobabel, figliuolo di Scealtiel, e Jeshua, figliuolo di Jotsadak, si levarono e ricominciarono a edificare la casa di Dio a Gerusalemme; e con essi erano i profeti di Dio, che li secondavano.
3 In quel medesimo tempo giunsero da loro Tattenai, governatore d'oltre il fiume, Scethar-Boznai e i loro colleghi, e parlaron loro così: "Chi v'ha dato ordine di edificare questa casa e di rialzare queste mura?"
4 Poi aggiunsero: "Quali sono i nomi degli uomini che costruiscono quest'edifizio?"
5 Ma sugli anziani dei Giudei vegliava l'occhio del loro Dio e quelli non li fecero cessare i lavori, finché la cosa non fosse stata sottoposta a Dario, e da lui fosse giunta una risposta in proposito.
6 Copia della lettera mandata al re Dario da Tattenai, governatore d'oltre il fiume, da Scethar-Boznai, e dai suoi colleghi, gli Afarsakiti, ch'erano oltre il fiume.
7 Gl'inviarono un rapporto così concepito: "Al re Dario, perfetta salute!
8 Sappia il re che noi siamo andati nella provincia di Giuda, alla casa del gran Dio. Essa si costruisce con blocchi di pietra, e nelle pareti s'interpongono de' legnami; l'opera vien fatta con cura e progredisce elle loro mani.
9 Noi abbiamo interrogato quegli anziani, e abbiam parlato loro così: Chi v'ha dato ordine di edificare questa casa e di rialzare queste mura?
10 Abbiamo anche domandato loro i loro nomi per notificarteli, mettendo in iscritto i nomi degli uomini che stanno loro a capo.
11 E questa è la risposta che ci hanno data: Noi siamo i servi dell'Iddio del cielo e della terra, e riedifichiamo la casa ch'era stata edificata già molti anni fa: un gran re d'Israele l'aveva edificata e compiuta.
12 Ma avendo i nostri padri provocato ad ira l'Iddio del cielo, Iddio li diede in mano di Nebucadnetsar, re di Babilonia, il Caldeo, il quale distrusse questa casa, e menò il popolo in cattività a Babilonia.
13 Ma il primo anno di Ciro, re di Babilonia, il re Ciro die' ordine che questa casa di Dio fosse riedificata.
14 E il re Ciro trasse pure dal tempio di Babilonia gli utensili d'oro e d'argento della casa di Dio, che ebucadnetsar avea portati via dal tempio di Gerusalemme e trasportati nel tempio di Babilonia; li fece onsegnare a uno chiamato Sceshbatsar, ch'egli aveva fatto governatore, e gli disse:
15 Prendi questi utensili, va' a riporli nel tempio di Gerusalemme, e la casa di Dio sia riedificata dov'era.
16 Allora lo stesso Sceshbatsar venne e gettò le fondamenta della casa di Dio a Gerusalemme; da quel tempo fino ad ora essa è in costruzione, ma non è ancora finita.
17 Or dunque, se così piaccia al re, si faccian delle ricerche nella casa dei tesori del re a Babilonia, per accertare se vi sia stato un ordine dato dal re Ciro per la costruzione di questa casa a Gerusalemme; e ci trasmetta il re il suo beneplacito a questo riguardo".
Esdra 4:24 a Esdra 5:17 . La narrazione interrotta alla fine diEsdra 4:5 è ora ripresa. C'è silenzio sul periodo 536-520 aC; nel 516, invece, si narra che la costruzione fosse andata avanti per tutto questo tempo.
A causa dell'azione di Aggeo e di Zaccaria, gli ebrei sono nuovamente stimolati a intraprendere l'opera, interrotta sedici anni prima, di ricostruire il Tempio (così secondo il nostro testo attuale). Questa volta non ci sono obiezioni; al contrario, il governatore, qui appoggiato da alcuni Samaritani (gli Afarsachiti), chiede a Dario di permettere ai Giudei di continuare il loro lavoro (che però prosegue in attesa dell'arrivo del re risposta) sulla base del fatto che un ex re ( i.
e. Ciro) aveva dato il permesso di intraprendere il lavoro. La risposta è favorevole. L'atteggiamento molto diverso da quello di cui si parla in Esdra 4:1 4,1-5, adottato dai Samaritani (gli Afarsachiti sono menzionati in entrambi i passaggi, forse questa parola significa eparche, cioè governanti, ma questo non toccherebbe il punto) mostra che la relazione tra loro e gli ebrei aveva subito un cambiamento in meglio.
Presumibilmente durante i sedici anni di cui non è stato registrato nulla, un sentimento più amichevole era gradualmente sorto, e questo ha provocato i matrimoni misti così amaramente risentiti da Esdra e Neemia in seguito. Dobbiamo supporre che fu a causa di questo cambiamento di sentimento che, lungi dall'antagonismo, il governatore, sostenuto dagli stessi Samaritani, ora chiede il permesso degli ebrei a costruire, e nemmeno solleva obiezioni al loro proseguimento in attesa della arrivo della risposta alla sua lettera.
Il governatore riteneva suo dovere ottenere sanzioni legali dalla sede per questo edificio, visto che in precedenza era stato espressamente vietato; altrimenti possiamo ben supporre che avrebbe permesso che continuasse senza prenderne ulteriore avviso ufficiale.
Esdra 4:24 . il secondo anno di Dario: 520 aC
Esdra 5:1 . Ora i profeti. : cfr. Aggeo 1:1 ; Zaccaria 1:1 . nel nome di. : leggi nel nome del Dio d'Israele che era su di loro, cfr. Deuteronomio 28:10 .
Esdra 5:3 . quest'opera: cioè del Tempio.
Esdra 5:4 . Poi abbiamo parlato noi. : leggi Poi parlarono loro.
Esdra 5:11 . un grande re d'Israele. : cioè Salomone (vedi 1 Re 6:1 ).
Esdra 5:15 . mettili nel tempio che è a Gerusalemme: queste parole sono così direttamente contrarie a ciò che segue immediatamente che possono essere considerate solo come una glossa inadeguata; dovrebbero essere cancellati.
Esdra 5:16 . da quel tempo. : chiaramente in armonia con Esdra 4:24 . Ciò che qui si dice di Sheshbazzar non è d'accordo con Esdra 3:8 ; Esdra 3:10 .