Esodo 18:1-12

Jethro come sacerdote. Esodo 18:1 a (Madian) J, Esodo 18:1 b E, Esodo 18:1 c (offerta ascoltata) J, Esodo 18:2 Rje, Esodo 18:5 E, Esodo 18:6 a(b) - Esodo 18:7 J, Esodo 18:8 ab (era) E, Esodo 18:8 c - Esodo 18:9 a (Israele) J, Esodo 18:9 b E, Esodo 18:10 a(b) - Esodo 18:11 a(b) J, Esodo 18:12 E.

L'analisi di Esodo 18:18 mostrata qui è quella di Gressmann. In J, Jethro viene a sapere della liberazione di Israele da parte di Yahweh ( Esodo 18:1ac ), e manda ad annunciare il suo arrivo ( Esodo 18:6 ).

Mosè lo accoglie con cortesia orientale ( Esodo 18:7 ), e gli comunica pienamente la buona novella ( Esodo 18:8 c). Jethro esulta ( Esodo 18:9a ) e pronuncia una solenne attribuzione sacerdotale di lode a Yahweh ( Esodo 18:10a , Esodo 18:11a ), come se fosse un vescovo in visita in un luogo all'interno della sua diocesi.

Allo stesso modo in E, ma con l'ulteriore motivo che potrebbe portare sua moglie e due figli (contrariamente Esodo 2:22 ), il suocero di Mosè, sentendo tutto ciò che Dio aveva fatto, viene e ascolta la storia in modo più completo ( Esodo 18:8 , leggi Dio, Esodo 18:9b ), e poi ( Esodo 18:12 ) prese un olocausto e sacrifici per Dio; e vennero Aaronne, e tutti gli anziani d'Israele, a mangiare il pane con Mosè, suocero davanti a Dio, i.

e. partecipare a una solenne festa sacrificale. Che cosa significa tutto questo, se non che il sacerdote madianita ha agito per così dire da padrino a Mosè e Israele, e che, come il sacerdote israelita nord ( 2 Re 17:26 ss.) ha insegnato ai coloni in Samaria la maniera del Dio del paese, così Jethro impartì a Israele i costumi e le regole rituali del Dio del Sinai, Horeb, Seir, Edom, Teman o Paran ( Giudici 5:4 s.

, Deuteronomio 33:2 ; Ebrei 3:3 ), poiché tutti questi luoghi sono nominati come i primi centri della presenza di Yahweh. Madian, geograficamente vicino, potrebbe anche essere stato chiamato così, ma, in tal caso, è stato omesso dagli ultimi editori sacerdotali per motivi di pregiudizio ( Numeri 25:6 ; Numeri 3:1 ), che mostrano la forza della tradizione che trattenne tanto sui rapporti di Mosè con Madian ( cfr Esodo 2:18 *).